1021 - وأحمد بن سليمان بن زبّان « 1 » . عن هشام بن عمّار . 1022 - عبد الرحمن بن أبي البختري الطّائي « 2 » ، سمعت أبا الحسن عليّ بن عمر يقول : اسم أبي البختري : زبّان . 1023 - إسماعيل بن زبّان « 3 » . روى عنه عليّ بن حرب . 1024 - زبّان بن سيّار « 4 » ، الذي تزوّج امرأة أبيه فبعث النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم خال البراء بن عازب ليقتله ، وهو والد : 1025 - منظور بن زبّان بن سيّار بن عمرو « 5 » ؛ كذا ذكر مفضّل بن

--> - وبينت وهم عبد الغني بن سعيد في هذا الأمر . ( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 2 / 1083 ، ابن ماكولا : الإكمال 4 / 120 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 4 / 245 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 15 / 378 ، الذهبي : الميزان 1 / 128 ، لسان الميزان 1 / 181 . ( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 2 / 1077 ، ابن ماكولا : الإكمال 4 / 118 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 11 / 551 . وقد سقطت لفظة « الطائي » من ب ، ف . ( 3 ) ابن ماكولا : الإكمال 4 / 119 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 2 / 171 ، ابن حيان : الثقات 8 / 292 . ( 4 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 2 / 1081 ، ابن ماكولا : الإكمال 4 / 115 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 633 ، ابن حزم : جمهرة أنساب العرب 258 . ( 5 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 2 / 1081 ، ابن ماكولا : الإكمال 4 / 117 ، البخاري : التاريخ الكبير 8 / 26 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 8 / 405 ، ابن حبان : الثقات 7 / 512 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 633 ، ابن دريد : الاشتقاق 160 ، ابن الأثير : أسد الغابة 5 / 272 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 462 . وذكرت جميع المصادر أن منظور هذا هو الذي تزوج امرأة أبيه فبعث النبي صلّى اللّه عليه وسلم خال البراء بن عازب ليقتله وليس أباه كما نص عليه المصنف .