أبا الحسن « 1 » ، فقال : أخطأ شيخك الذي حدّثك به أو من حدّثه ، وإنما هو : أبو حبيس ، بالسين المهملة ، وقال أبو الحسن : هو محمد بن شرحبيل الكوفيّ الذي يروي عن عمرو بن قيس الملائيّ ، وقد حدّث عنه يحيى بن عبد الحميد الحمّانيّ . قال عبد الغني بن سعيد : سمعته من حمزة بن محمد بالإعجام « 2 » . 130 - باب خصيب وحصيب فخصيب « 3 » ، بالخاء معجمة : جماعة . وحصيب بالحاء المهملة « 4 » ، واحد هو : 846 - بريدة بن الحصيب الأسلميّ « 5 » . 131 - باب خطّاب وحطّاب خطّاب ، بالخاء المعجمة : جماعة « 6 » .

--> ( 1 ) يعني : علي بن عمر الدارقطني . ( 2 ) هذه اللفظة سقطت من نسخة ن ، وجاءت في نسخة س « بالأعاجم » وهو خطأ بيّن . ( 3 ) الخاء المعجمة مفتوحة ، كما في ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 3 / 430 . وعبارة « بالخاء المعجمة » سقطت من نسخة ن . ( 4 ) الحاء المهملة مضمومة ، الصاد المهملة مفتوحة ، كما في الإكمال لابن ماكولا 3 / 158 . وعبارة « بالحاء المهملة » سقطت من نسخة ن . ( 5 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 2 / 915 ، ابن ماكولا : الإكمال 3 / 158 ، الذهبي : المشتبه 266 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 3 / 430 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 2 / 532 ، خليفة بن خياط : الطبقات 187 ، البخاري : التاريخ الكبير 2 / 141 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 2 / 424 ، ابن حبان : الثقات 3 / 29 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 185 ، ابن الأثير : أسد الغابة 1 / 209 ، المزي : تهذيب الكمال 4 / 54 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 2 / 469 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 146 . ( 6 ) جاء في نسخة ن « خطاب جماعة » ، وما أثبتناه من النسخ كافة .