820 - محمد بن حبش « 1 » ، أبو بكر القاص الضرير ، الرجل الصّالح . حدّث بمصر عن سعيد بن يحيى الأموي ، حدثنا عنه أبو محمد بن ورد . 821 - وحبش بن أبي الورد « 2 » . شيخ للغضائري « 3 » واسمه محمد ، هو الرجل الصالح « 4 » . 822 - وأبو عليّ بن حبش المقرئ الدّينوري « 5 » . حدّث عن أبي بكر بن مجاهد ، وعن العبّاس « 6 » بن الفضل بن شاذان الرّازي ، وقرأ عليهما ، وكان عنده البغوي وأبو يعلى الموصلي « 7 » ، وغيرهما ، وابن صاعد ، كتب عنه عليّ ابن صالح البلخي .

--> ( 1 ) ابن ماكولا : الإكمال 2 / 354 ، الذهبي : المشتبه 255 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 3 / 359 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 467 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 3 / 105 . ( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 2 / 702 ، ابن ماكولا : الإكمال 2 / 353 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 3 / 359 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 468 ، أبو عبد الرحمن السلمي : طبقات الصوفية 249 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 3 / 106 ، ابن الجوزي : المنتظم 5 / 42 ، الصفدي : الوافي بالوفيات 1 / 105 . ( 3 ) اسم الغضائري علي بن عبد الحميد . ( 4 ) إنما قال ذلك لأنه كان من الزهاد المعروفين ، له حكايات تروى . ( 5 ) ابن ماكولا : الإكمال 2 / 354 ، الذهبي : المشتبه 255 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 3 / 360 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 467 ، الذهبي : معرفة القراء الكبار 1 / 322 . وهذه الترجمة سقطت من نسخة ن . ( 6 ) لفظة « العباس » سقطت من ف . ( 7 ) يعني : عنده رواية عنهما .