أمّتي تكثره حسناتك » « 1 » . وأما حيد ، بحاء مهملة بعدها ياء معجمة من تحتها بنقطتين « 2 » ، فهو : 316 - حيد بن عليّ البلخيّ « 3 » ، أبو عليّ . حدثنا عنه أبو يعقوب محمد ابن أحمد بن عليّ الباوردي « 4 » ، قال : حدثنا أبو عليّ حيد بن عليّ البلخي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن عمران ، قال : حدثنا محمد بن بشر ، قال : حدثنا سفيان هو الثّوري ، عن سماعة ، عن عمرو بن مرّة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « إنّ اللّه تعالى ليرفع ذرية المؤمن معه في درجته وإن كانوا

--> ( 1 ) موضوع ، وآفته عليّ بن الجند هذا ، قال أبو حاتم : مجهول ، وقال في موضع آخر : « خبره كذب » يشير إلى حديثه هذا ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال ابن حبان في المجروحين : « كان ممن يقلب الأسانيد حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة ، سقط الاحتجاج بروايته لانفراده بالأشياء المناكير عن الثقات المشاهير » ( راجع مصادر ترجمته المذكورة آنفا ) . وقد أخرج أبو نعيم هذا الحديث في أخبار أصبهان 1 / 134 وساقه الذهبي في الميزان 3 / 116 . وجاء في نسخة ب إضافة للصوري نصها : « قال الصوري : أخبرناه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ، قال : حدثنا عبد الملك بن محمد ، قال : حدثنا أبي ، فذكر مثله سواء إلا أنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . وقال : أكثر من الصلاة » . ( 2 ) قيده المؤلف بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحت كما نص عليه الحافظ ابن ناصر الدين في التوضيح ( 2 / 475 ) . وتابعه على هذا الضبط ابن ماكولا في الإكمال ( 2 / 160 ) ، ويحيى بن علي الحضرمي في كتابه « المؤتلف والمختلف » كما ذكر ابن ناصر الدين أيضا ، على أننا وجدناه في بعض النسخ مقيدا بفتح الحاء المهملة والياء ، وكذلك قيّده الذهبي في المشتبه بفتح الياء أيضا . ( 3 ) ابن ماكولا : الإكمال 2 / 160 ، الذهبي : المشتبه 182 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 2 / 475 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 268 . ( 4 ) في ب : « أبو يعقوب الأباوردي » ، من غير ذكر اسمه ، والباوردي والأباوردي واحد .