سمع من محمد بن وضّاح . وكان متصرّفا في الفتيا وعقد الشّروط ، ولم يكن بالمشهور بالعلم ولا بالنافذ فيه . توفّي سنة ستّ وثلاثين وثلاث مائة . 982 - عيسى بن هاني بن خمير البزّار الأندلسيّ ، يكنى أبا موسى ، سكن مكة « 1 » . حدّث عن جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابيّ « 2 » ، وغيره . روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى رحمه اللّه . 983 - عيسى « 3 » بن محمد بن حبيب ، أندلسيّ . لم أقف على موضعه من الأندلس ، ولا علمت له فيها خبرا . حدّث عنه أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد في « تاريخ أهل مصر » ، وأبو أحمد بن أبي الطيّب الماذرائيّ « 4 » . أخبرنا العائذيّ ، قال : أملى عليّ أبو أحمد بن أبي الطيّب الماذرائيّ ، قال : حدّثني عيسى بن محمد بن حبيب الأندلسيّ ، قال : حدّثني أحمد بن إسماعيل بن جعفر السّليمانيّ القرشيّ ، قال : حدثنا أحمد بن عبد اللّه التّغلبيّ ،

--> ( 1 ) لم يذكره التقي الفاسي في العقد الثمين . ( 2 ) في الأوربية وما طبع عنها : « الفرياني » ، وهو تصحيف صوابه ما أثبتناه ، قيده السمعاني في « الفريابي » من الأنساب ، وغيره . ( 3 ) لا أشك أنّه هو الذي ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس ( 675 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 1137 ) ، والذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الرابعة والثلاثين من تاريخ الإسلام 7 / 748 ، وذكر الذهبي من الرواة عنه : أبا الحسين الرازي والد تمام ، وابن جميع . وينظر معجم شيوخ ابن جميع ( 334 ) . ( 4 ) منسوب إلى ماذرايا : قرية فوق واسط من أعمال فم الصلح ، وإليها ينسب الماذرائيون كتّاب الطولونية بمصر كما في الماذرائي من « أنساب » السمعاني و « ماذرايا » من معجم البلدان .