ولم أعرف له في الأندلس خبرا ، وإنّما قدّمته لتقدّم وفاته ، على ما نحونا إليه من السّنين . هكذا في كتاب ابن عتّاب ، وقدّمه في أول الباب ، وبعده : إبراهيم ابن حسين بن خالد . 3 - إبراهيم « 1 » بن حسين بن عاصم بن كعب بن محمد بن علقمة بن جناب ابن مسلم بن عديّ بن مرّة بن عوف الثّقفيّ ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا إسحاق . سمع من أبيه ، وغيره . وله رحلة سمع فيها . وتصرّف في أحكام الشّرطة والسّوق أيام الأمير محمد . وتوفّي رحمه اللّه يوم الثلاثاء في رجب سنة ستّ وخمسين ومائتين . ذكره خالد . 4 - إبراهيم « 2 » بن يزيد بن قلزم بن أحمد بن إبراهيم بن مزاحم ، مولى عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا إسحاق . سمع من عبد الملك بن حبيب ، ومن يحيى بن يحيى . ورحل ، فسمع من سحنون بن سعيد ، وأصبغ بن الفرج . وكان علمه المسائل والشّروط ، وكان مشاورا . حدّث عنه أحمد بن خالد ، وغيره . وتوفّي رحمه اللّه يوم السّبت في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستين ومائتين . ذكره خالد .

--> - الفرضي عليه ، ونسميه تاريخ ابن يونس ، وهذه الترجمة فيه 2 / 11 . ( 1 ) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس ( 271 ) ثم أعاده في إبراهيم بن عيسى بن عاصم ( 281 ) وقال : « هكذا بخط الصوري أبي عبد اللّه الحافظ . وقد ذكر آنفا الخلاف فيه وقول من قال : إنه إبراهيم بن حسين بن عاصم ، وعيسى أصح ، واللّه أعلم » . وتابعه الضبي في بغية الملتمس فذكره في موضعين ( 497 ) و ( 509 ) ، وترجمه القاضي عياض في ترتيب المدارك 4 / 254 ، وتخطّاه الذهبي في تاريخ الإسلام فلم يذكره . ( 2 ) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس ( 293 ) ، وعياض في ترتيب المدارك 4 / 424 ، والضبي في بغية الملتمس ( 530 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 6 / 292 .