سمع : من محمّد بن وضّاح ، وكان متصرّفا في الفتيا وعقد الشّروط ، ولم يكن بالمشهور في العلم ، ولا بالنّافذ فيه . توفّى : سنة ست وثلاثين وثلاث مائة . 984 - عيسى بن هاني بن خمير البزّار الأندلسي ؛ يكنّى : أبا موسى ، سكن مكّة . حدّث عن جعفر بن محمّد بن المستفاض الفرياني وغيره . روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى رحمه اللّه . 985 - عيسى بن محمّد بن حبيب : أندلسي لم أقف على موضعه من الأندلس ولا علمت له فيها خبرا . حدّث عنه أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد في : تاريخ أهل مصر ، وأبو أحمد بن أبي الطيّب المادرانىّ . أخبرنا العائذىّ قال : أملى علىّ أبو أحمد بن أبي الطيّب المادرانىّ ، قال : حدّثنى عيسى بن محمد بن حبيب الأندلسي ، قال : حدّثنى أحمد بن إسماعيل بن جعفر السّليمانى القرشي . قال : نا أحمد بن عبد اللّه التغلبي ، قال : أخبرني أبى ، قال : حدّثنى موسى بن جعفر بن محمد ، قال : حدّثنى أبى جعفر بن محمد ، قال : حدّثنى أبى محمّد بن علىّ ، عن آبائه « 1 » ، عن علىّ بن أبي طالب رحمه اللّه في قول اللّه تعالى : ( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ) قال : الرّضى بلا عتاب . 986 - عيسى بن خلف الخولانىّ : من أهل إشبيلية ؛ يكنّى : أبا القاسم . سمع بقرطبة : من محمد بن عمر بن لبابة ، وبإشبيلية : من محمد بن عبد اللّه القون ، ومن خاله علىّ بن أبي شيبة . وكان : حافظا للمسائل ، عالما بها ، مقدّما في الفتيا بموضعه . سألت عنه الباجىّ فأثنى عليه . وتوفّى ( رحمه اللّه ) : سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة أو نحوها . أخبرني بذلك : إسماعيل . 987 - عيسى بن محمد بن عيسى بن أيوب المعروف : بالبجّانىّ ، - وبجّانة

--> ( 1 ) أي : أبا محمد ( الباقر ) بن علي زين العابدين بن الحسين عليه السلام . وعبارة الأصل هكذا : « ابايه » وهي مصحفة .