وكان : حليما ، عاقلا ، طاهرا ، عفيفا ، متصاونا . وتوفّى ( رحمه اللّه ) : يوم الثلاثاء ضحى لستة عشر يوما خلت من المحرم سنة ثمانين وثلاث مائة . ودفن يوم الأربعاء صلاة العصر في مقبرة الرّبض ، وصلّى عليه محمد بن يحيى بن زكريّاء وهو يومئذ صاحب شرطة : 747 - عبد اللّه بن قاسم بن محمد : من أهل قرطبة ؛ يكنّى : أبا محمد . سمع : من محمد بن عبد الملك ، وقاسم بن أصبغ ونظرائهما . وولّى خطّة الوثائق بعد أبيه قاسم بن محمد . وكان : وجيها بأبوّته وخطّته ؛ ولم يكن له علم بالحديث ولا حدّث . وتوفّى ( رحمه اللّه ) : يوم الأربعاء لتسع خلون من صفر من سنة ثمانين وثلاث مائة . ودفن يوم الخميس صلاة العصر في مقبرة متعة ، وصلّى عليه القاضي محمد بن يبقى . 748 - عبد اللّه بن إسماعيل بن حرب بن خير بن فرج : من أهل قرطبة : يكنّى أبا محمد ، ويعرف : بابن الثّور . وسمع بقرطبة : من مسلمة بن القاسم بن إبراهيم الضّرير ، وأحمد بن مطرّف ، وأحمد بن سعيد ، ومحمد بن معاوية ، وعبد اللّه بن محمد الأحدب ، وسعيد بن أحمد بن عبد ربّه ونظرائهم . ورحل إلى المشرق فسمع بالقيروان : من أبى العبّاس التميمىّ ، ومن زياد بن يونس السدرى ، وبمصر : من أبى العبّاس أحمد بن الحسن الرّازىّ ، وأبى بكر محمد بن أحمد المقيد ، وابن رشيق وجماعة من نظرائهما ولاء . ودخل العراق فسمع بها : من أبى علىّ الصوّاف : ومن أبى الحسن أحمد بن مقسم ومن أبى بكر الأبهري وجماعة ؛ وانصرف إلى الأندلس ، فنيل « 1 » في علم الحديث وكان : بصيرا بالرجال ، مذكورا بذلك ؛ صحبنا في السماع عند محمد بن يحيى ابن عبد العزيز ، والخطّاب بن مسلمة ، وعبد اللّه بن محمد بن قاسم الثغرى : وسمع منه

--> ( 1 ) كذا بالأصل ؛ أي : أصيب . ولعله مصحف عن « فنبل » صار نبيلا .