مزينة ، شهد بدرا ، وأحدا ، ذكره الطّبري . * وأمّا عكبر « 1 » ، فحدّثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل إملاء ، حدّثنا زيد بن أخزم ، حدّثنا أبو أحمد الزّبيري ، حدّثنا حنظلة بن عبد الحميد ، [ عن ] « 2 » عبد الكريم البصري ، عن مجاهد ، عن عبد اللّه بن عكبر ، قال : التّخلل سنّة ، هكذا أملاه علينا بالراء ، وقال غيره : عن عبد اللّه بن عكيم « 3 » ، واللّه أعلم . * باب عبدان ، وعبدان أمّا عبدان « 4 » ، وابن عبدان ، فكثيرون . *

--> ( 1 ) ( بفتح العين ، وبعد الكاف الساكنة باء معجمة بواحدة ) ، الإكمال : 6 / 248 . ( 2 ) في ت [ ابن ] ، والصواب ما جاء في أكما نقلت المصادر قول الدارقطني . ( 3 ) الإكمال : ( 6 / 248 - 249 ) ، المشتبه : 2 / 468 ( وجاء عن مجاهد بن عبد اللّه بن عكبرة ، قال : التخلل سنّة ، وقال غيره : ابن عكيم ) . التوضيح : 2 / 339 نقل قول الذهبي وقال : ( . . ظاهر كلام المصنّف « الذهبي » أنّ مجاهدا قاله : ابن عكبر ، وأنّ غيره خالفه ، فقال : ابن عكيم ، وليس كذلك ، وإنما اختلف على مجاهد فيه فقال الدارقطني في كتابه : فحدّثنا « . . ونقل نص كلام الدارقطني » وهكذا حكاه ابن ماكولا عن الدارقطني ، وقيد عكبر : بفتح العين ، وبعد الكاف الساكنة باء معجمة بواحدة ، فظهر بهذا : أنّ القائل عبد اللّه بن عكبر شيخ الدارقطني أبو عبيد بن المحاملي لا مجاهد ، ووهم أبو عبيد في ذلك واللّه أعلم ، وفيه قول ثالث ، فذكره أبو نعيم في كتابه المعرفة : بضم أوّله وثالثه وزيادة هاء في آخره ، فقال : عبد اللّه بن عكبرة ، قوله : التخلل من السّنة ، مجهول ، ذكره بعض المتأخرين ، قوله من حديث أبي أحمد الزّبيري ، عن حنظلة بن عبد الحميد ، عن عبد الكريم البصري ، عن مجاهد ، عن عبد اللّه بن عكبرة ، ولم يزد عليه ، ولم يذكر من دون الزبيري انتهى ! بعض المتأخرين الذي أشار إليه أبو نعيم هو الحافظ أبو عبد اللّه بن منده ، فإنه علقه في كتابه المعرفة . . . وهو في معجم الطبراني الكبير . ) ، التبصير : 3 / 962 وسيأتي ( ص : 2028 ) . ( 4 ) ( بفتح العين المهملة ، وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة ، وفي آخرها النون ) ، الأنساب : 8 / 345 ، وفي التوضيح : 2 / 263 ( . . وفتح الدال المهملة تليها ألف ، ثم نون ) .