حدّثنا ابن مخلد ، حدّثنا عبّاس ، قال « 1 » : سمعت يحيى يقول : أبو ماويّة عنترة ، هو الذي يروي عن الشّيباني ، والعوّام بن حوشب « 2 » . * وأمّا عتيرة « 3 » ، فهو محمّد بن عتيرة الفزاري « 4 » ، يروي عن الشّعبي ، عن ابن عبّاس ، قوله في مدح ثمرة النّبق « 5 » . روى حديثه أحمد بن الخليل ، عن الأصمعي . * وفي حديث الزّهري ، عن ابن المسيّب ، عن أبي هريرة : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : « لا فرع ، ولا عتيرة « 6 » » ، والعتيرة : هي الذّبيحة التي كانت تذبحها الجاهلية في رجب . *

--> - بن مالك ) ، و 4 / 417 ( أبو ماوية مالك بن حريث ) ، طبقات ابن سعد : 7 / 237 ( أبو ماوية ، حريث بن مالك ، وقال بعضهم مالك بن حريث الأسيّدي ) ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 70 ، كنى مسلم : 109 ، الجرح : ( 3 / 2 / 35 ) ، والجرح : 1 / 2 / 263 ، كنى الدولابي : 2 / 105 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 759 . ( 1 ) من ت . ( 2 ) تاريخ يحيى بن معين : 3 / 426 ، وينظر التعليق على تاريخ يحيى بن معين . ( 3 ) ( بفتح العين ، وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها ، وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها ) ، الإكمال : 6 / 303 . ( 4 ) الإكمال : 6 / 303 ، المشتبه : 2 / 474 ، التوضيح : 2 / 349 ، التبصير : 3 / 974 ، تاريخ بغداد : 4 / 131 ، في ترجمة ( أحمد بن الخليل بن مالك بن ميمون . . ويعرف بحور ) ، وجاء اسمه ( محمد بن عنترة . . ) . ( 5 ) الرواية في تاريخ بغداد : 4 / 131 ( . . . حدّثنا أحمد بن خليل بن ميمون اليماني ، قال : حدّثنا الأصمعي ، أخبرني عمران بن عمران البجلي ، عن محمّد بن عنترة « كذا » الفزاري عن الشّعبي ، قال : قال ابن عبّاس : النبق شجرة مباركة ، وهي أوّل ثمرة تؤكل ، وما أحبها إلّا عاقل ) ، وفي الرواية أحمد بن الخليل ، قال فيه الدارقطني : ( ضعيف لا يحتج به ) ، انظر ترجمته في الضعفاء للدارقطني ، الترجمة : ( 69 ) ، وقد تقدم في باب ( حور ) . ( 6 ) رواه البخاري : 9 / 596 في العقيقة ، باب الفرع ، وباب العتيرة ، ومسلم في الأضاحي ، باب الفرع والعتيرة ، حديث رقم : ( 1976 ) ، وأبو داود في الأضاحي ، باب في -