أكلت الدّجاج فأفنيته * فهل في الخنانيص من مغمز « 1 » . * باب عفير ، وغفير أمّا عفير « 2 » ، فهو عفير بن معدان « 3 » ، أبو عائذ الحضرمي ، يروي عن سليم بن عامر ، وعن قتادة ، وعطاء ، روى عنه يحيى بن صالح الوحّاظي ، وأبو جعفر النّفيلي . * / عفير له صحبة « 4 » . حدّثنا عليّ [ بن إبراهيم ] « 5 » ، حدّثنا ابن فارس ، حدّثنا البخاري : حدّثني إسحاق ، حدّثنا أبو عامر ، وشبابة ، قالا : حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي بكر ، عن محمّد بن طلحة بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن أبي بكر ، عن طلحة : أنّ أبا بكر قال لعفير : ما سمعت النّبي صلّى اللّه عليه وسلم يقول في الودّ ؟ قال : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « الودّ يتوارث ، والعداوة تتوارث » « 6 » . *

--> ( 1 ) الأنساب : 9 / 82 ، وانظر الأبيات ومناسبة قولها والاختلاف في بعض ألفاظها في الصحاح : 3 / 888 مادة ( عنقز ) ، وتاج العروس : 4 / 60 مادة ( عنقز ) . ( 2 ) ( بعين مهملة ) ، الإكمال : 6 / 226 ، وفي المغني : 175 ( بمهملة وفاء وراء مصغرا ) . ( 3 ) الإكمال : 6 / 226 ، المشتبه : 2 / 487 ، التوضيح : 2 / 367 ، وقد تقدم في باب ( عائذ ) : ( ص : 1547 ) . ( 4 ) الإكمال : 6 / 226 ، المشتبه : 2 / 486 ، التوضيح : 2 / 367 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 81 ، الجرح : 3 / 2 / 36 ، ثقات ابن حبان : 3 / 322 ، الاستيعاب : 1241 ، أسد الغابة : 4 / 47 ، الإصابة : 4 / 514 وجاء فيه ( عفّان بن أبي عفير ) ، وهو سبق قلم ، لأنه نقل عن ابن عبد البر ، وما جاء في الاستيعاب : ( عفير ) ، ولم تذكره المراجع باسم ( عفّان ) . ( 5 ) من أ . ( 6 ) رواه البخاري في التاريخ الكبير : 4 / 1 / 81 ، وابن أبي حاتم في الجرح : 3 / 2 / 36 ، وابن حبان في الثقات : 3 / 322 وقال : ( إسناد خبره ليس بشيء ) وفي الإصابة : 4 / 515 ( قلت : فيه عبد الرّحمن بن أبي بكر المليكي ، وهو ضعيف ) .