أبي أسامة ، وغيرهم ، روى عنه ابنه عليّ ، وعليّ بن أسباط ، وغيرهما . * بشر بن موسى « 1 » بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي . * وأمّا عميرة « 2 » ، فهي التي شبّب بها سحيم عبد بني الحسحاس « 3 » في قوله : عميرة ودّع إن تجهزت غاديا * كفى الشّيب في الإسلام للمرء ناهيا « 4 » القصيدة . * وقال ابن الكلبي : إنّما سمّي منبّه بن سعد بن قيس « 5 » عيلان أعصر لقوله : قالت عميرة « 6 » ما لرأسك بعد ما * نفد الشّباب أتى بلون منكر أعمير إنّ أباك غيّر « 7 » رأسه * مرّ اللّيالي واختلاف الأعصر « 8 » . *

--> - أسامة ) ، ولم أقف على ترجمة ( زيد الشّحام ) ، ولعل الشحام تحرفت عن « الحجام » . وصوابه ( زيد الحجّام أبو أسامة الكوفي ) ترجمته في الأنساب : 4 / 64 ، تهذيب التهذيب : 3 / 429 ، واللّه تعالى أعلم . ( 1 ) الإكمال : 6 / 282 . ( 2 ) ( بضم العين المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها الراء المهملة ) ، الأنساب : 9 / 61 . ( 3 ) في ت [ سحيم بن عبد بن الحسحاس ] ، وفي الإكمال : 6 / 282 ( عبد بني الحسحاس ) ، وقد تقدم في باب [ الحسحاس ] ( سحيم عبد بني الحسحاس بن هند . . . الشاعر ) ، وكذا الإكمال : 3 / 149 ، والأنساب : 4 / 136 . ( 4 ) ديوان سحيم طبع دار الكتب المصرية : 1949 م : 16 ، وكذلك مختار الأغاني : 4 / 293 ، والأنساب : 4 / 137 ، التوضيح : 2 / 348 . ( 5 ) في أ [ ابن قيس بن عيلان ] ، وكلاهما صحيح . ( 6 ) ( عميرة بنت منبّه بن سعد . . . ) ، الإكمال : 6 / 282 ، المشتبه : 2 / 474 ، التوضيح : 2 / 347 ، التبصير : 3 / 972 . ( 7 ) في الشعر والشعراء : 1 / 105 ( إنّ أباك شيّب رأسه . . ) . ( 8 ) الشعر والشعراء : 1 / 105 ، الأغاني : 14 / 85 ، اللسان : 6 / 257 ( الثاني فقط ) ، -