اعراض اللّه [ عزّ وجل ] « 1 » عن العبد أن يشغله بما لا ينفعه » « 2 » ، قال : وقال غريف : « لو علمت أنّي أموت على الإسلام ، لقرّت عيني » . * وأمّا عويف « 3 » ، بالواو والعين ، فهو عويف القوافي « 4 » ، الشّاعر ، هو عويف بن عقبة بن معاوية بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ، سمّي عويف القوافي بقوله : سأكذب من [ قد ] « 5 » كان يزعم أنّي * إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا « 6 » . وقيل : بل هو عويف « 7 » بن معاوية بن عقبة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جويّة بن لوذان بن ثعلبة بن فزارة . * باب عتّاب ، وعبّاب ، وغياث ، وغباب ، وغباب / أمّا عتّاب « 8 » ، وابن عتّاب ، فكثيرون . *

--> ( 1 ) من أ . ( 2 ) الحلية : 10 / 97 ، التوضيح : 2 / 313 . ( 3 ) ( بضم العين ، وبعدها واو مفتوحة ) ، الإكمال : 6 / 174 ، وفي التوضيح : 2 / 314 ( واخره فاء ) . ( 4 ) الإكمال : 6 / 174 ، التوضيح : 2 / 314 ، التبصير : 3 / 945 ، معجم المرزباني : 277 ، سمط اللآلي : 814 ، البيان والتبيين : 1 / 374 ، الأغاني : 17 / 107 ، جمهرة ابن حزم : 257 ، خزانة الأدب : 6 / 384 ( تحقيق عبد السّلام هارون ) . ( 5 ) من أ ، وذكرت في التوضيح ، وخزانة الأدب : 6 / 384 ، وغير ذلك من المصادر . ( 6 ) التوضيح : 2 / 314 ، البيان والتبيين : 1 / 374 ، الأغاني : 17 / 107 ، نوادر المخطوطات لعبد السلام هارون : 2 / 309 ، خزانة الأدب : 6 / 384 تحقيق ( عبد السلام هارون ) . ( 7 ) وقيل : ( عوف ) كما في مصادر ترجمته . ( 8 ) ( بفتح العين المهملة ، وتشديد التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين ، والباء المنقوطة بواحدة بعد الألف ) ، الأنساب : 8 / 376 .