تميم بن زيد بن دخمان « 1 » بن منبّه بن معقل « 2 » بن حارثة بن مبذول بن عصبة « 3 » ، صاحب الهند ، له يقول الفرزدق : تميم بن زيد لا تكوننّ حاجتي * بظهر فلا يخفى عليّ جوابها « 4 » . * وأمّا عصيّة « 5 » ، فمذكور « 6 » في حديث أنس [ بن مالك ] « 7 » : « أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : لعن رعلا ، وذكوان ، وعصيّة « 8 » ، عصوا اللّه ورسوله » « 9 » . * باب عتبة ، وعنبة ، وعتبة ، وغنيّة ، وعتيّة ، وعيبة . أمّا عتبة « 10 » ، وابن عتبة « 11 » ، وأبو عتبة ، فكثيرون . *

--> ( 1 ) في أ [ دحما ] ، وما جاء في ت هو الموافق للإكمال ، والأنساب . وفي جمهرة ابن حزم : 454 ( حمل ) وفي نسخة ( دهل ) ، وسيأتي مرّة أخرى في باب ( منبّه ) [ دحما ] في النّسختين : ( ص : 2119 ) . ( 2 ) كذا في الإكمال ، والأنساب ، وجاء في جمهرة ابن حزم : 454 ( ابن معقل بن حارثة بن أميّة بن عصيّة بن هصيص بن حييّ . . ) . ( 3 ) الإكمال : 6 / 213 ، الأنساب : 8 / 464 ، اللباب : 2 / 343 ، التوضيح : 2 / 326 ، طبقات فحول الشعراء : ( 311 - 312 ) ، جمهرة ابن حزم : 454 . ( 4 ) الأنساب : 8 / 464 ، اللباب : 2 / 343 ، وطبقات فحول الشعراء للجمحي : ( 311 - 312 ) وانظر فيه البيت وشرحه . ( 5 ) ( بضم العين ، وفتح الصاد ، وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها . ) ، الإكمال : 6 / 214 . ( 6 ) في أ [ فهو مذكور ] . ( 7 ) من أ . ( 8 ) الإكمال : 6 / 214 ، المشتبه : 2 / 464 ، التوضيح : 2 / 325 ، التبصير : 3 / 955 ، مختلف القبائل : 300 ( وفي سليم : عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ) ، الإيناس : 218 ، جمهرة ابن حزم : ( 261 ، 468 ) . ( 9 ) تقدم تخريجه في باب ( رعل ) ، وسيأتي في باب ( معونة ) . انظر ( ص : 1109 ، 2007 ) . ( 10 ) ( بضم أوّله ، وسكون المثناة فوق ، وفتح الموحدة ، تليها هاء ) ، التوضيح : 2 / 283 . ( 11 ) في أ [ وأبو عتبة ، وابن عتبة ] .