غسّان ، قال : جندب بن عبد اللّه بن سفيان ، صحب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، هو من بني علقة بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث أخي الأسد بن الغوث ، روى عنه الحسن البصري ، وصفوان بن محرز ، وعبد الملك بن عمير ، وسلمة بن كهيل . * وأمّا علّفة « 1 » ، فهو عقيل بن علّفة « 2 » ، روى عن أبيه علّفة ، وعلّفة أدرك عمر بن الخطّاب . * قال ابن حبيب : وفي « 3 » قيس : علّفة « 4 » بن الحارث بن معاوية بن ضباري « 5 » بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان « 6 » . *

--> - الإصابة : 1 / 509 ، تهذيب التهذيب : 2 / 117 ، التقريب : 1 / 134 ، وسيأتي مرة أخرى في باب ( عبقر ) : ( ص : 1714 ) . ( 1 ) ( بضم العين المهملة ، واللام المشددة المفتوحة ، وفي آخرها الفاء ) ، الأنساب : 9 / 37 . ( 2 ) الإكمال : 6 / 259 ، التوضيح : 2 / 336 ، وقد تقدم في باب ( عقيل ) : ( ص : 1577 ) . ( 3 ) في أ [ في ] . ( 4 ) هو والد عقيل الذي تقدمت ترجمته ، كما في الأغاني : 12 / 254 ، والمؤتلف والمختلف للآمدي : 301 ، ومعجم المرزباني : 160 ، وجمهرة ابن حزم : 253 ، وغير ذلك من المراجع . ( 5 ) في أ [ صبار ] بالصاد المهملة ، وفي الهامش : [ كذا وقع في الأصل ، والصواب : ضبار ، بالضاد المعجمة ] ، ومثله في نسخ الإكمال ، والأنساب [ ضبار ] ، وفي اللباب : 2 / 352 ( . . ابن معاوية بن جابر . . ) فأسقط [ ضبار ] ، وذكره الزبيدي في تاج العروس : 6 / 204 مادة ( ع ل ف ) فقال : ( وفي قيس علّفة بن الحارث بن معاوية بن صار « كذا بالصاد المهملة يليها ألف وآخره راء ، وصوابه ضبار » ابن جابر . . . ) ، وفي مختلف القبائل : 365 ( ضباب ) ، ومثله في الإيناس : 225 ، وكذا أثبته المعلمي اليماني رحمه اللّه تعالى في الإكمال ، وتابعه محقق الأنساب للسمعاني ، واللّه تعالى أعلم . ( 6 ) مختلف القبائل : 365 ، الإيناس : 225 ، الأنساب : 9 / 37 ، اللباب : 2 / 352 .