كان من البكّائين « 1 » . * محمّد بن علبة « 2 » ، عداده في المصريين ، حديثه مذكور في حديث هبيب بن مغفل « 3 » ، ومسلمة بن مخلّد . * ذوّاد « 4 » بن علبة الحارثي « 5 » ، يروي عن مطرّف بن طريف ، وليث بن أبي سليم ، وغيرهما ، روى عنه شهاب بن عبّاد ، وغيره . * وأمّا عليّة « 6 » ، فهي التي ينسب إليها ، إسماعيل « 7 » ،

--> - تصحيفات المحدّثين : 2 / 833 ، المؤتلف لعبد الغني : 93 ، الاستيعاب : 1245 ، أسد الغابة : 4 / 80 ، الإصابة : 4 / 546 . ( 1 ) أي الذين تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ، انظر خبر البكائين في سيرة ابن هشام : 2 / 518 . ( 2 ) الإكمال : 6 / 254 ، المشتبه : 2 / 469 ، التوضيح : 2 / 338 ، التبصير : 3 / 968 ، المؤتلف لعبد الغني : 93 ، الاستيعاب : 1374 ، أسد الغابة : 5 / 106 ، الإصابة : 6 / 26 . ( 3 ) في الإصابة : 6 / 26 في ترجمة محمد بن علبة ( . . أخرج ابن منده ، من طريق عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أسلم أبي عمران ، عن هبيب - بموحدتين مصغرا - ابن مغفل - بضم الميم ، وسكون المعجمة ، وفاء مكسورة ، وبعدها لام - أنّه رأى محمّد بن علبة يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال : أما سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « ويل للأعقاب من النار » . . ) ، وأخرجه أحمد في المسند : ( 3 / 437 ، 4 / 237 ) وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة متكلما عن الحديث في مسند أحمد ، في ترجمة هبيب ، الإصابة : 6 / 529 ( وله حديث صحيح السّند في الإزار ، وهو عند أحمد وغيره . ) ، وسيأتي في باب ( مغفل ) : ( ص : 2015 ) . ( 4 ) في ت [ داود ] ، والصواب ما جاء في أ ، وقد تقدم في باب [ ذوّاد ] . ( 5 ) الإكمال : 6 / 254 ، المشتبه : 2 / 469 ، التوضيح : 2 / 338 ، التبصير : 3 / 968 ، وقد تقدم في باب [ ذوّاد ] : ( ص : 966 ) . ( 6 ) ( بضم العين ، وفتح اللام ، وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها ) ، الإكمال : 6 / 255 ، وفي التوضيح : 2 / 377 ( تليها هاء ) وفي تاج العروس مادة ( ع ل و ) ( . . عليّة كسميّة ) . ( 7 ) الإكمال : 6 / 257 ، المشتبه : 2 / 469 ، التوضيح : 2 / 337 ، التبصير : 3 / 968 ، -