حدّثنا محمّد [ بن أحمد ] « 1 » بن الحسن أبو عليّ ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا شعبة ، عن محمّد بن أبي يعقوب ، وهو محمّد بن عبد اللّه بن أبي يعقوب ، قال « 2 » : سمعت عمّي ضبثم ، قال : سمعت سليمان بن صرد ، قال : قلت للحسن بن عليّ : اعذرني عند أمير المؤمنين - [ يعني ] « 3 » - يوم الجمل ، قال شعبة : أحسبه قال : إنّ أمير المؤمنين لم يرد هذا ، إنّ أمير المؤمنين أراد أمرا فتتابع به الأمر ، فلم يجد منزعا . إنّما شك شعبة في أنّ أمير المؤمنين لم يرد هذا . * وأمّا ضييم « 4 » ، فهو فيما ذكر ابن الكلبي : ضييم « 5 » بن مليح بن [ شرطان ] « 6 » بن معن بن مالك بن فهم بن غنم . من ولده : مسعود بن

--> ( 1 ) من أ . ( 2 ) من ت . ( 3 ) من أ . ( 4 ) ( بضم الضاد المعجمة ، وفتح الياء آخر الحروف ، وسكون الياء الأخرى ، وفي آخرها الميم . ) ، الأنساب : 8 / 166 . ( 5 ) الإكمال : ( 5 / 219 ، 220 ) ، الأنساب : 8 / 166 ، اللباب : 2 / 266 ، المشتبه : 2 / 415 ، التوضيح : 2 / 238 ، التبصير : 3 / 855 ( وبالضم ، وياءين الأولى مفتوحة مهموزة ، والثانية ساكنة : ضؤيم . . ) ، قال المعلمي اليماني رحمه اللّه تعالى معلقا على الإكمال : 5 / 219 بعد أن نقل كلام الحافظ ابن حجر : ( وسكوته عن بيان حركة ضاد ضييم يوهم أنها - على قاعدته - كضاد ضبثم ، أي مفتوحة ، وهو خطأ ، وقوله : مهموزة ، خطأ ) . قلت : أمّا قول الحافظ : مهموزة ، فهو كما قال المعلمي اليماني خطأ . وأمّا قول المعلمي اليماني رحمه اللّه تعالى إنّ الحافظ سكت عن حركة الضاد مما يوهم أنّ الحافظ يقصد بها أنها مفتوحة ، فأقول : إنّ الحافظ لم يسكت عليها وقال في التبصير : 3 / 855 « وبالضم » ، غير أنّ هذه زيادة من إحدى النسخ لم يطلع عليها المعلمي رحمه اللّه تعالى . ( 6 ) في ت ( سرطان ) ، وفي الأنساب : 8 / 166 ( شيطان ) ، وفي اللباب : 2 / 266 ( شطان ) -