أبو بكر محمّد « 1 » بن عبيد اللّه « 2 » بن محمّد بن الفتح بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن يزيد بن عبد اللّه بن الشّخّير ، يحدّث عن ابن عنبر « 3 » ، والباغندي ، وغيرهما . * وأمّا السّحتن « 4 » ، فهو فيما ذكر هشام بن الكلبي في « الألقاب » ، قال : إنّما سمّي جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز السّحتن ، لأنّه أسر أسرى فسحتهم ، والسّحتنة الذّبح « 5 » . * وأمّا سخبرة « 6 » ، فهو عبد اللّه بن سخبرة « 7 » ، روى عن أبيه سخبرة « 8 » ،

--> - وانظر الفهرست : 3 / 831 ) ، الجرح : 4 / 2 / 274 ، ثقات ابن حبان : 5 / 532 ، الحلية : 2 / 212 ، أسد الغابة : 5 / 499 ، تهذيب الكمال : 1540 ، تاريخ الإسلام : 4 / 212 ، سير أعلام النبلاء 4 / 493 ، العبر : 1 / 133 ، الإصابة : 6 / 717 ، تهذيب التهذيب : 11 / 341 . ( 1 ) الإكمال : 5 / 47 ، الأنساب : 7 / 300 ، اللباب : 2 / 188 ، تاريخ بغداد : 2 / 333 . ( 2 ) في ت [ عبد اللّه ] ، وهو تصحيف ، والصواب ما جاء في نسخة أكما في مصادر ترجمته . ( 3 ) هو ( الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ) كما في تاريخ بغداد : 2 / 333 . ( 4 ) ( بفتح السين ، وسكون الحاء المهملتين ، والتاء المفتوحة ثالث الحروف ، وفي آخرها النون ) ، الأنساب : 7 / 49 . ( 5 ) الإكمال : 5 / 47 ، الأنساب : 7 / 49 ، اللباب : 2 / 106 . ( 6 ) ( بفتح السين المهملة ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح الموحدة ، وفي آخرها الراء ) ، الأنساب : 7 / 52 . ( 7 ) الميزان : 3 / 427 ، تهذيب التهذيب : 5 / 231 ، التقريب : 1 / 418 . وانظر ترجمة أبيه . ( 8 ) الاستيعاب : 682 ، أسد الغابة : 2 / 327 ، الإصابة : ( 3 / 35 - 36 ) ( سخبرة الأزدي ، بسكون الزاي ، والد عبد اللّه بن سخبرة ، ويقال : الأسدي ، بسكون السين ، وروى الترمذي من طريق أبي داود الأعمى أحد المتروكين ، عن عبد اللّه بن سخبرة ، عن أبيه ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : من طلب العلم ، كان كفّارة لما مضى . . ) ، والحديث رواه الترمذي في العلم ، باب فضل طلب العلم ، حديث رقم : ( 2650 ) وقال : ( هذا حديث ضعيف الإسناد ، أبو داود اسمه نفيع الأعمى ، يضعّف في الحديث ، ولا نعرف -