وأمّا شديد « 1 » ، فهو مذكور في حديث إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس : أنّ أبا بكر خطب ، وشديد مولاه ، واقف بين يديه « 2 » . * باب شبّوية ، وسبّوية أمّا شبّوية « 3 » فهو أحمد بن شبّوية « 4 » ، وهو أحمد بن محمّد بن ثابت المروزي ، يروي عن عليّ بن الحسين بن واقد ، وغيره ، روى عنه أبو داود

--> ( 1 ) ( بفتح الشين المعجمة ، وكسر الدال ) ، الإكمال : 5 / 48 . ( 2 ) رواه أبو داود في الملاحم ، باب الأمر والنهي ، حديث رقم : ( 4338 ) ، والترمذي في أبواب تفسير القرآن من سورة المائدة ، حديث رقم : ( 3059 ) ، وفي الفتن ، باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير المنكر ، حديث رقم : ( 2169 ) ، وابن ماجة : في الفتن ، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حديث رقم : ( 4005 ) . وانظر تحفة الأشراف : ( 5 / 302 - 303 ) . ( 3 ) ( بعد الشين المعجمة باء معجمة بواحدة ) ، الإكمال : 5 / 20 ، وفي التوضيح : 2 / 192 ( بفتح أوّله وضم الموحدة المشددة ، وسكون الواو ، وفتح المثناة تحت يليها هاء ) . ( 4 ) الإكمال : 5 / 21 ( أحمد بن شبّوية بن أحمد بن ثابت . . ) مستمر الأوهام : نقل كلام الدارقطني ، وخطأه وأثبت : ( أحمد بن شبويه بن أحمد بن ثابت ) قلت : ما ذكره الدارقطني ، وافقه عليه المزي في تهذيب الكمال ، وابن حجر في التهذيب ، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح ( أحمد بن محمد بن شبوية ) ومثله عبد الغني في المؤتلف ، ووافق الدارقطني الخطيب في تاريخ بغداد : 9 / 371 بترجمة ( عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن ثابت ) ، فلا أظن أنّ الدارقطني ومن تبعه من الحفاظ قد وهموا ، واللّه تعالى أعلم . التاريخ الكبير : 1 / 2 / 5 ، التاريخ الصغير : 2 / 359 ، ثقات العجلي : 3 أ ، الجرح : 1 / 1 / 55 ( أحمد بن شبوية . . . قال أبو محمّد : هو أحمد بن محمد بن شنبوبة ) ، وانظر تعليق المعلمي اليماني رحمه اللّه على الجرح ، المؤتلف لعبد الغني : 72 ( أحمد بن محمد بن شبّوية ) ، تهذيب الكمال : 1 / 433 ( أحمد بن محمد بن ثابت . . . أبو الحسن بن شبّوية ) ، ومثله تهذيب التهذيب : 1 / 71 ، والتقريب : 1 / 24 .