وفيما ذكر ابن حبيب : شمس بن عمرو بن غنم بن عثمان بن نصر بن الأزد « 1 » . * وأمّا شمس « 2 » ، وفي حديث جابر بن سمرة ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « مالي أراكم رافعي أيديكم ، كأنّها أذناب خيل شمس « 3 » » « 4 » . * باب شبيل ، وشنبل أمّا شبيل « 5 » ، فهو شبيل « 6 » بن عوف بن أبي حيّة ، أبو الطّفيل الأحمسي ، أدرك الجاهلية ، قال أبو أسامة : وربّما قال إسماعيل بن أبي

--> ( 1 ) الإكمال : 5 / 81 ، الأنساب : 7 / 385 ، اللباب : 2 / 209 ، التوضيح : 2 / 212 ، التبصير : 2 / 788 ، ولم أقف عليه في مختلف القبائل لابن حبيب النسخة المطبوعة . ( 2 ) من الأصل ت . ( 3 ) « شمس : جمع شموس ، مثل رسول ، ورسل ، وهو النّفور من الدّوابّ الذي لا يستقرّ لشغبه وحدّته » انظر النهاية في غريب الحديث : 2 / 501 ، وتاج العروس ، مادة ( شمس ) . ( 4 ) رواه مسلم في الصّلاة ، باب الأمر بالسكون في الصلاة ، حديث رقم : ( 430 ) ، وأبو داود في الأدب ، باب في التحلق ، حديث رقم ( 4823 ) ، وأحمد في المسند : 5 / 93 ، وانظر الفتح الرباني : 5 / 311 . ورواه ابن حبان كما في موارد الظمآن : 99 حديث رقم : ( 312 ) من رواية ( أبي هريرة ) ، وسيتكرر في باب ( عزين ) : ( ص : 1759 ) . ( 5 ) ( بضم الشين المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها اللام ) ، الأنساب : 7 / 287 ، وفي الإكمال : 5 / 17 ( تصغير شبل ) . ( 6 ) الإكمال : 5 / 17 ، طبقات ابن سعد : 6 / 105 ، تاريخ يحيى بن معين : ( 3 / 320 ، 515 ) ، طبقات خليفة : 152 ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 258 ، المعرفة والتاريخ : ( 2 / 18 ، 229 ) ، الجرح : 2 / 1 / 381 ، كنى الدولابي : 2 / 18 ، ثقات ابن حبان : 4 / 368 ، الاستيعاب : 707 ، أسد الغابة : 2 / 504 ، الإصابة : 3 / 380 ، تهذيب التهذيب : 4 / 311 ، التقريب : 1 / 346 .