محمّد بن سند بالفسطاط ، حدّثنا [ وهب ] « 1 » بن عليّ ، حدّثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرّحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « انتظار الفرج من اللّه عبادة » « 2 » . * وأمّا سبد « 3 » ، فهو فيما ذكر محمد بن حبيب ، قال : وفي قيس : سبد بن رزام بن [ مازن ] « 4 » بن ثعلبة بن سعد بن [ ذبيان « 5 » ] « 6 » . * وأمّا سندر « 7 » ، بزيادة راء ، فهو سندر مولى زنباع « 8 » الجذامي ، له صحبة ، روى حديثه عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : كان لزنباع الجذامي ، عبد يقال له : سندر ، فوجده يقبّل جارية له فخصاه

--> ( 1 ) كذا في أو الإكمال وفي ت [ وهيب ] . ( 2 ) جاء من حديث ابن مسعود ، رواه الترمذي : 4 / 279 في الدعوات ، باب في انتظار الفرج وغير ذلك حديث ( 3566 ) وضعّفه ، وانظر تحفة الأحوذي : ( 10 / 22 - 23 ) ، والخطيب البغدادي تاريخ بغداد : 2 / 155 من حديث أنس وضعفه ، وكذا ابن الجوزي في العلل المتناهية : 2 / 381 ، وانظر تخريج إحياء علوم الدين : 4 / 72 بهامش الإحياء ، المقاصد الحسنة : 99 ، كشف الخفاء : ( 1 / 206 - 207 ) وتهذيب التهذيب : 3 / 21 ، فيض القدير : 4 / 108 . ( 3 ) ( بضم السين وكسر الدال المهملتين بينهما الباء الموحدة المفتوحة ) ، الأنساب : 7 / 79 . ( 4 ) في ت [ مازم ] ، وما جاء في أهو الموافق لمصادر الترجمة . ( 5 ) في ت [ دينار ] ، وما جاء في أهو الموافق لمصادر ترجمته . ( 6 ) لم أقف على كلام ابن حبيب في « مختلف القبائل » ، ولا الإيناس . وذكر في الإكمال : 4 / 257 ، الأنساب : 7 / 29 ، اللباب : 2 / 99 ، التوضيح : 2 / 180 . ( 7 ) هكذا شكل في الأصل : ( بفتح السين المهملة ، وسكون النون ، يليها دال مهملة مفتوحة ، وآخره راء ) ، وانظر تاج العروس : 3 / 281 . ( 8 ) الاستيعاب : 564 ( ترجمة زنباع الجذامي ) و 688 ترجمة ( سندر ) ، أسد الغابة : 2 / 260 ترجمة ( زنباع ) و 2 / 464 ترجمة ( سندر ) ، الإصابة : 2 / 569 ترجمة ( زنباع ) و 3 / 191 ترجمة ( سندر ) ، حسن المحاضرة : 1 / 207 ، تاج العروس : 3 / 281 .