الكوفيين ، وروى أيضا عن عون بن أبي جحيفة ، وزياد بن علاقة ، وروى عنه أيضا أبو عتاب الدّلال سهل بن حمّاد . * وأمّا سعاد « 1 » ، بالضم ، فأبو سعاد « 2 » ، له صحبة ، نزل حمص ، روى حريز بن عثمان ، عن ابن أبي عوف : مرّ أبو الدّرداء بأبي سعاد ، رجل من أصحاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو يسبح « 3 » . * عبد الرّحمن بن سعاد « 4 » ، يروي عن أبي أيوب الأنصاري ، روى

--> ( 1 ) ( بضم أوّله وفتح العين المهملة ، وبعد الألف دال مهملة ) ، التوضيح : 2 / 130 . ( 2 ) الإكمال : 4 / 306 ( أبو سعاد ، جابر بن أسامة الجهني ) . المؤتلف لعبد الغني : 69 ، الاستيعاب : 1668 ، أسد الغابة : 6 / 137 ، الإصابة : 7 / 170 . ولم يذكر أحد اسمه غير عبد الغني في المؤتلف : 69 ، وتبعه ابن ماكولا . وهناك صحابي آخر اسمه ( أبو سعاد الجهني ) ، فرق بينه وبين الحمصي ، ابن عبد البر في الاستيعاب : 1668 ، وقال : ( أبو سعاد الجهني ، قيل : إنه عقبة بن عامر الجهني ، وفي ذلك نظر . . . ) ، وفي الإصابة : 7 / 169 « أبو سعاد الجهني ، قيل اسمه جابر بن أسامة ، وقد تقدم في الأسماء ، ( 1 / 429 ) ، وأنّ ابن ماكولا سمّاه ، وقيل : هو الذي بعده . ( أبو أسامة الحمصي ) . » ، وقد ترجم ( لجابر بن أسامة ) في التاريخ الكبير : ( 2 / 1 / 202 ) ، والجرح : 1 / 1 / 492 ، وابن حبان في الثقات : 3 / 53 ، والاستيعاب : 224 ، ولم يكنوه . أسد الغابة : 1 / 301 ، ونقل قول ابن ماكولا ، الإصابة : 1 / 429 . وقال ( جابر بن أسامة الجهني ، يكنى أبا سعاد . . . ) ، قلت المتأمل لترجمة جابر بن أسامة الجهني ، وترجمة أبو سعاد الحمصي . يستبعد أن يكون أبو سعاد الحمصي هو ( جابر بن أسامة ) وكل من كنى جابر بن أسامة كابن الأثير ، وابن حجر إنما تبعا في ذلك ابن ماكولا الذي تبع عبد الغني في المؤتلف ، واللّه تعالى أعلم . ( 3 ) أخرجه ( أبو زرعة في كتاب الزهد . . ) انظر الإصابة : 7 / 170 . ( 4 ) الإكمال : 4 / 306 ، التوضيح : 2 / 130 ، التبصير : 2 / 681 « واختلف في عبد الرّحمن بن سعاد الراوي عن أبي أيوب ، والصواب أنّه كالجادة « سعاد » ، وقيل كالثاني « سعّاد » . ) ، التاريخ الكبير : 3 / 1 / 290 ، الجرح : 2 / 2 / 241 ، المؤتلف لعبد الغني : 69 ، تهذيب التهذيب : 6 / 183 ، التقريب : 1 / 481 ، الخلاصة : 2 / 134 ( عبد الرّحمن بن سعاد : بالضم ) .