روى عنه عيسى بن حطّان ، وغيره ، وله ذكر في الغارات على أهل الشّام . * ريّان بن الجعد « 1 » الفلسطيني ، روى عن أبي قرصافة ، روى عنه غنجار ، وعيّاش بن يزيد . * ريّان بن خالد « 2 » ، روى عن عمرو ، روى عنه ابن لهيعة ، حديثه عند المصريين ، وقال بعض الرواة فيه : زبّان . والصحيح ريّان . * مغيرة بن الرّيّان « 3 » ، يروي عن الزّهري ، روى عنه محمّد بن إسحاق . * وريّان بن أكرم بن لعسان بن غافق بن الشّاهد بن عكّ ، ذكر ذلك أبو جعفر بن حبيب « 4 » . *

--> ( 1 ) الإكمال : 4 / 110 ، المشتبه : 1 / 337 ، التبصير : 2 / 614 ، التوضيح : 2 / 76 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 333 ، الجرح : 1 / 2 / 514 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 638 ، المؤتلف لعبد الغني : 59 . ( 2 ) الإكمال : 4 / 116 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 635 ( زبّان ) المؤتلف لعبد الغني : 59 « ريّان ، وقيل بالزاي » . وذكره الأمير في الإكمال في باب « مختلف فيه » ونقل قول الدارقطني وقال : « زبّان . . وقد قيل فيه : زيّان ، وزبّان عندي أصح . . هذا قول ابن يونس ، وقال الدارقطني : ريّان الصحيح ، وابن يونس أعرف بأهل بلده . . ) . قلت : ورجّح الحافظ عبد الغني بن سعيد : « ريّان » كما تقدم ، وهو حافظ مصري أيضا . واللّه تعالى أعلم . ( 3 ) الإكمال : 4 / 111 ، الإيناس : 153 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 638 ، شرح ما يقع فيه التصحيف : 480 ، التبصير : 2 / 614 . ( 4 ) كذا في الأصل ، ومثله في الإيناس ، والإكمال ، والتبصير وتصحيفات المحدّثين نقلا عن ابن حبيب . وجاء في مختلف القبائل لابن حبيب : 299 « ربّان - بالراء والباء مفتوح مشدّد - . . » ، فلعله فرق نسخ ، أو خطأ من الناسخ ، واللّه تعالى أعلم .