حمنة « 1 » ، بنو جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرّة بن كبير « 2 » بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر . * أسماء « 3 » بن رئاب « 4 » الجرميّ ، من بني جرم بن ربّان ، وهو الّذي خاصم بني عقيل في العقيق ، فقضى به النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم لجرم ، وهو ماء في بني عامر بن صعصعة ، وهو القائل : وإنّي أخو جرم كما قد علمتم * إذا اجتمعت « 5 » عند النّبيّ المجامع فإن أنتم لم تقنعوا بقضائه * فإنّي بما قال النبيّ لقانع . *

--> ( 1 ) الإكمال : 4 / 4 ، طبقات خليفة : 332 ، الاستيعاب : 1813 ، أسد الغابة : 7 / 69 ، الإصابة : 7 / 586 . وقد تقدمت ( ص : 807 ) وستأتي ( ص : 1952 ) . ( 2 ) في الاستيعاب : 1849 ، أسد الغابة : 7 / 125 « كثير » ، والصواب ما جاء في الأصل ، كما في الإكمال : ( 4 / 4 و 7 / 160 ) ، وسيأتي في باب ( كبير ) . ( ص : 1950 ) . ( 3 ) الإكمال : 4 / 5 ، تصحيفات المحدّثين : ( 2 / 659 - 660 ) ، الاستيعاب : 87 ، أسد الغابة : 1 / 96 ، الإصابة : 1 / 65 ، تاج العروس : 9 / 211 مادة ( ر ب ب ) . ( 4 ) كذا في الأصل ، ومثله الإكمال ، وتصحيفات المحدّثين ، وجاء في الاستيعاب ، وأسد الغابة والإصابة : « أسماء بن ربّان بن معاوية بن مالك بن الحارث . . . » ، وضبط في أسد الغابة : « . . وربّان : بالراء والباء الموحدة ، وآخره نون » . وقال محقق الإصابة والاستيعاب : « وفي تاج العروس : وربان ككتان : اسم لشخص من جرم ، وليس في العرب ربان بالراء غيره ، ومن سواه بالزاي » . وقال محقق تصحيفات المحدّثين بعد أن نقل هذا الكلام : « . وهذا النقل فيه خطأ ووهم ، أمّا الخطأ فإنّ هذا نص القاموس لا نص التاج ، والذي في التاج : وربّان ككتاب لا ككتّان ، والدليل على أنّ الوزن ككتاب قوله في الشرح : قلت الذي صرّح به أئمة النسب أنّه ربّان كشدّاد ، وهو بهذا ضبط صاحب القاموس ، وأمّا الوهم فقد ظن أنّ المراد به - أسماء بن رئاب - المترجم له ، وفي هذا تقصير وخطأ ، وعبارة شارح القاموس الزبيدي هكذا : وهو ابن حلوان وهو والد جرم من قضاعة ، ينسب إليه جماعة من المشهورين وغيرهم ، وهكذا ضبطه الحافظ الذهبي وابن حجر وابن الجوّاني النسابة ، وقوله : اسم لشخص من جرم غلط أيضا فتأمل . ا ه » . ( 5 ) كذا في أسد الغابة والإصابة ، وفي تصحيفات المحدّثين : 2 / 660 « جمّعت » .