وهي بنت سعيد بن زيد ، روى عنه أبو ثفال المرّي . حدّثنا محمّد بن هارون أبو حامد ، حدّثنا نصر بن عليّ ، حدّثنا بشر بن المفضل ، عن عبد الرّحمن بن حرملة ، عن أبي ثفال ، عن رباح بن عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب ، أنّه سمع جدّته تحدّث عن أبيها ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « لا صلاة إلّا بوضوء ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم اللّه ، ولا يؤمن باللّه من لا يؤمن بي ، ولا يؤمن بي من لا يحبّ الأنصار » « 1 » . حدّثنا أبو محمّد بن صاعد ، حدّثنا سلمة بن شبيب . وحدّثنا أبو بكر النّيسابوريّ ، حدّثنا أبو الأزهر قالا : حدّثنا ابن أبي فديك ، حدّثنا عبد الرّحمن بن حرملة ، عن أبي ثفال المرّي ، قال : سمعت رباح بن عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول : أخبرتني جدّتي ، عن أبيها ، عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال ابن صاعد : يقال إنّ أباها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل « 2 » . وحدّثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، ومحمّد بن القاسم بن زكريا

--> - المحدّثين : 2 / 623 ، المؤتلف لعبد الغني : 57 ، تهذيب التهذيب : 3 / 234 ، التحفة اللطيفة : 2 / 53 . ( 1 ) رواه الدارقطني في سننه : 1 / 73 في كتاب الطّهارة ، باب التسمية على الوضوء ، حديث رقم : ( 7 ) ، وأخرجه الترمذي في الطهارة ، باب ما جاء في التسمية عند الوضوء ، حديث رقم : ( 25 ) ، وإسناده ضعيف ، وفي الباب أحاديث فيها ضعف ، قال الترمذي : « قال محمّد بن إسماعيل ( البخاري ) : أحسن شيء في هذا الباب : حديث رباح بن عبد الرّحمن ، وقال المنذري في « الترغيب والترهيب » : ولا شك أنّ الأحاديث التي وردت فيها وإن كان لا يسلم شيء منها عن مقال ، فإنها تعتضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة ، واللّه أعلم » . ورواه ابن ماجة : 1 / 140 ، في الطهارة وسننها ، باب ما جاء في التسمية في الوضوء ، حديث رقم : ( 400 ) ، وانظر الكلام على الحديث في التعليق المغني على الدارقطني : ( 1 / 72 - 74 ) . ( 2 ) سنن الدارقطني : ( 1 / 72 - 73 ) ، باب التسمية على الوضوء ، حديث رقم : ( 5 ) .