غضب بن جشم بن الخزرج . وكلّ شيء في نسب الأنصار فهو : زريق بالزاي « 1 » . * زريق بن عبد جذيمة « 2 » بن زهير بن ثعلبة بن سلامان في طيّئ قاله ابن حبيب « 3 » . * وزريق بن السّخت « 4 » ، بصري ، روى عنه أحمد بن عمرو البزّار ، وشيخنا أبو عمرو النّيسابوري « 5 » . * إسحاق بن زريق الرّسعنيّ « 6 » ، يروي عن إبراهيم بن خالد الصّنعانيّ ،

--> ( 1 ) مختلف القبائل : 356 ، الإكمال : 4 / 55 ، المشتبه : 1 / 314 ، التبصير : 2 / 601 ، التوضيح : 2 / 55 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1013 ، جمهرة ابن حزم : ( 356 ، 357 ) . ( 2 ) في الأصل : ( خزيمة ) ، وفي مختلف القبائل : ( جذيمة ) ، ومثله في الإكمال : والتوضيح . ( 3 ) مختلف القبائل : 356 ، الإكمال : ( 4 / 55 - 56 ) ، المشتبه : 1 / 135 ، وفي التوضيح : 2 / 55 بعد أن نقل كلام الدارقطني : ( . . قلت : الذي في طيء قاله الدارقطني وغيره بتقديم الزاي كما ذكره المصنّف ( الذهبي ) ، وذكره ابن حبيب بتقديم الراء ووافقه عليه أبو الوليد الكناني ، وهو عبد بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن تعل » . قلت : الذي ذكره الدارقطني موافقا لما ذكره ابن حبيب في مختلف القبائل ولعل ما ذكره ابن ناصر الدين يعود إلى الفرق بين النسخ في كتاب ابن حبيب . ( 4 ) الإكمال : ( 4 / 56 - 57 ) ، المشتبه : 1 / 315 ، التبصير : 2 / 601 ، التوضيح : 2 / 55 ، المؤتلف لعبد الغني : 58 ، وسيأتي في باب ( السّخت ) : ( ص : 1339 ) . ( 5 ) قال عبد الغني في المؤتلف : 58 « زريق بالزاي قبل الراء ، زريق بن السّخت . . سماه لنا أبو يوسف يعقوب بن المبارك بن عمرو الغزال ، والحسين بن جعفر جميعا عن أحمد بن عمرو . . . وقال لي عليّ بن عمر : سمّاه لنا يوسف بن يعقوب النيسابوري ، ويجعل الراء قبل الزاء . . والصواب ما قاله البزار ، لأنّه أوثق وأحفظ » . وفي التوضيح : 2 / 55 « وقال ابن صاعد ، عن يوسف بن موسى المروزي ، عن رزيق بن السّخت العدوي . . فقدّم الراء على الزاي » . ( 6 ) الإكمال : 4 / 57 ، المشتبه : 1 / 315 ، التوضيح : 2 / 56 .