باب ذي النّون ، وذي النّور ، وذي النّورين أمّا ذو النّون « 1 » ، فيونس بن متّي النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، ذكره الله في كتابه فقال : وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً « 2 » . * وذو النّون بن إبراهيم المصري « 3 » ، روى عنه مالك أحاديث في أسانيدها نظرا ، وكان واعظا . حدّثني أبو بكر محمّد بن الحسن النّقّاش ، قال : سمعت يوسف بن الحسين الرّازي الصوفيّ يقول : سمعت ذا النّون المصري يقول : من جهل قدره هتك ستره . حدّثني الحسن بن رشيق ، حدّثنا موسى بن الحسن الكوفيّ ، قال : سمعت ذا النّون [ بن ] « 4 » إبراهيم المصري أبا الفيض يقول وسأله رجل عن شيء ؟ فقال له ذا النّون : يا هذا أكثر ذكر اللّه ودع عنك غيره . حدّثني أبو أحمد المادرائي الحسن بن أحمد بن علي ، قال : قرأ عليّ أبو عمر الكندي محمّد بن يوسف بن يعقوب كتابه هذا في « أعيان الموالي من جند مصر من الفقهاء والمحدّثين والزّهاد وغيرهم » ، فذكر فيه : ومنهم أبو

--> - الصوم ، باب ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث عمرو بن حمزة . وابن ماجة في الصيام ، باب ما جاء في الصوم في السفر ، حديث ( 1662 ) . ( 1 ) ( آخره نون ) ، الإكمال : 3 / 389 . ( 2 ) سورة الأنبياء ، آية : 87 . ( 3 ) الإكمال : 3 / 389 ، طبقات الصوفية : 15 ، الحلية : 3 / 331 ، طبقات الشعراني : 1 / 81 ، الرسالة القشيرية : 211 ، تاريخ بغداد : 8 / 393 ، صفة الصفوة : 4 / 287 ، الأنساب : 1 / 155 ، وفيات الأعيان : 1 / 315 ، العبر : 1 / 444 ، سير أعلام النبلاء : 11 / 532 ، البداية والنهاية : 10 / 347 ، الميزان : 2 / 33 ، اللسان : 2 / 437 ، واستوفى ترجمته ابن عساكر في تاريخه : 5 / 34 ، تهذيب ابن عساكر : 5 / 274 . ( 4 ) ناقصة من الأصل . وذكرت في مصادر ترجمته .