وأمّا الخيّاط « 1 » ، فهو مرزوق الخيّاط « 2 » . حدّثنا أبو عليّ الصّفّار ، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدّثنا عليّ بن المديني ، قال : مرزوق الخيّاط ، روى عن حميد بن مهران ، عن الحسن : « سباب المسلم فسوف » « 3 » ، وهو شيخ عابد من أهل البصرة ، ويكنى أبا عبد اللّه ، قال عليّ : ولقد لقيته ولم أسمع هذا منه . قال الشيخ : وروى مرزوق هذا عن شهر بن حوشب وغيره . * حمّاد بن خالد الخيّاط « 4 » ، يروي عن أنس بن مالك ، وعبد اللّه بن عمر العمريّ ، وغيرهما ، روى عنه أحمد بن حنبل ، وأبو الأحوص البغويّ ، والحسين الزّعفرانيّ ، وغيرهم ، ويقال : كان أميّا . * محمّد بن ميمون الخيّاط المكيّ « 5 » ، يروي عن سفيان بن عيينة ، وأبي

--> ( 1 ) ( بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الطاء المهملة ) . الأنساب : 5 / 222 . ( 2 ) الإكمال : 3 / 272 . ( 3 ) رواه البخاري : 10 / 464 في الأدب ، باب ما ينهى من السباب واللعن ، وفي الإيمان ، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر ، وفي الفتن ، باب قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، ومسلم في الإيمان ، باب بيان قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم : سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ، حديث رقم ( 64 ) ، والترمذي في البر باب رقم 52 ، حديث رقم : ( 1984 ) ، والنسائي : 7 / 127 في تحريم الدم ، باب قتال المسلم . من رواية : « عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه » . ( 4 ) الإكمال : 3 / 273 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1166 ، التاريخ ليحيى بن معين برواية الدوري : 3 / 157 ، 4 / 185 ، سؤالات محمد بن عثمان لعلي بن المديني : ت ( 187 ) ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 26 ، الجرح : 2 / 1 / 26 ، تاريخ بغداد : 8 / 149 ، تهذيب التهذيب : 3 / 7 . ( 5 ) الإكمال : 3 / 273 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1167 ، الجرح : 4 / 1 / 81 ، الأنساب : 5 / 222 ، تهذيب التهذيب : 9 / 485 ، التقريب : 2 / 212 ، وسيذكر الدارقطني روايته الآتية في باب ( سعير ) . ( ص : 1176 ) .