القيس ، صحب دحية النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، وكان رسوله إلى قيصر « 1 » ، وكان جبريل عليه السّلام ينزل على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم في صورته « 2 » ، وفيه نزلت : وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها « 3 » . * وأمّا الخزرج « 4 » ، فهو القبيل المشهور من الأنصار « 5 » ، منهم : سعد بن عبادة الخزرجيّ الذي رثته الجنّ فقالت : قتلنا سيّد الخز * رج سعد بن عباده رميناه بسهمي * ن فلم نخط فؤاده « 6 » . * باب خرقاء ، وحرقا أمّا خرقاء « 7 » ، فهي امرأة دخلت على عائشة ، فقالت : يا أمّه ! قالت :

--> - اللباب : 1 / 440 ، طبقات ابن سعد : 4 / 249 ، مسند أحمد : 4 / 311 ، تاريخ خليفة : 79 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 254 ، الجرح : 3 / 439 ، معجم الطبراني الكبير : 4 / 265 ، الاستيعاب : 461 ، تاريخ دمشق لابن عساكر : 6 / 24 ب ، أسد الغابة : 2 / 158 ، تهذيب الكمال : 396 ، سير أعلام النبلاء : 2 / 550 ، مجمع الزوائد : 9 / 378 ، تهذيب التهذيب : 3 / 206 ، الإصابة : 2 / 284 ، تهذيب ابن عساكر : 5 / 221 . وسيأتي ( ص : 986 ) . ( 1 ) معجم الطبراني : رقم ( 4198 ) ، ومجمع الزوائد : 5 / 306 ، وأعلّه يحيى الحمّاني ، تهذيب ابن عساكر : 5 / 222 ، وفي سنده يحيى بن سلمة قال الحافظ في التقريب : 2 / 349 ( متروك وكان شيعيّا ) . وانظر الإصابة : 2 / 284 ، تاريخ خليفة : 79 ، فتح الباري : 1 / 35 . ( 2 ) مسند أحمد : 2 / 107 ، مجمع الزوائد : 9 / 378 ، والإصابة : 2 / 284 . ( 3 ) سورة الجمعة : آية : 11 ، وانظر تفسير ابن جرير : ( 28 / 104 و 105 ) ، والدر المنثور : 6 / 221 ، فتح الباري : 2 / 422 . ( 4 ) ( بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها الجيم ) ، الأنساب : 5 / 109 . ( 5 ) الأنساب : 5 / 109 ، اللباب : 1 / 440 . ( 6 ) تقدم تخريج البيت مع ترجمة سعد بن عبادة . في رسم « حزيمة » ( ص : 911 - 912 ) . ( 7 ) ( بالخاء المعجمة ) ، الإكمال : 3 / 136 .