وأمّا جبت « 1 » المذكور في القرآن : يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ « 2 » ، فهو كعب بن الأشرف الّذي بعث إليه النّبيّ برهط من الأنصار فقتلوه « 3 » . * باب ختّ ، وحبّ أمّا ختّ « 4 » ، فهو يحيى بن موسى « 5 » ، يعرف بابن ختّ البلخيّ ، يروي عن عبد اللّه بن نمير ، وأبي أسامة ، وغيرهم ، كان من الثّقات ، روى عنه موسى بن هارون ، وأبو عبد الرّحمن النّسائي ، وجعفر الفريابي ، وغيرهم . *

--> - المجروحين : 2 / 214 ، سؤالات البرقاني للدارقطني الترجمة ( 450 ) ، الميزان : 3 / 367 ، الكاشف : 2 / 388 ، ديوان الضعفاء والمتروكين : 250 ، تهذيب التهذيب : 8 / 305 ، التقريب : 1 / 115 ، اللسان : 7 / 337 ، وسيتكرر في باب ( ظبيان ) . ( ص : 1486 ) . ( 1 ) ( الجبت بالكسر ، كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك ، قال الشعبي في قوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ ، قال : الجبت السحر ، والطاغوت الشيطان ، وعن ابن عباس : الطاغوت كعب بن الأشرف والجبت حيي بن أخطب . . ) تاج العروس : 3 / 535 مادة ( جبت ) . وانظر الصحاح : 1 / 245 مادة ( جبت ) . ( 2 ) سورة النساء ، آية : ( 51 ) . ( 3 ) قصة قتل كعب بن الأشرف في سيرة ابن هشام : ( 2 / 51 - 58 ) ، ورواه البخاري : 7 / 259 ، في المغازي باب قتل كعب بن الأشرف ، وفي الرّهن ، باب رهن السّلاح ، وفي الجهاد ، باب الكذب في الحرب ، وباب الفتك بأهل الحرب ، ومسلم في الجهاد ، باب قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود ، حديث رقم ( 1801 ) ، وأبو داود في الجهاد ، باب في العدو يؤتى على غرّة ويتشبه بهم ، حديث رقم : ( 2768 ) . ( 4 ) ( بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة المعجمة باثنتين من فوقها ) ، الأنساب : 5 / 49 . ( 5 ) الإكمال : 3 / 123 ، المشتبه : 1 / 263 ، التبصير : 1 / 304 ، 2 / 525 ، التوضيح : 1 / 459 ، الأنساب : 5 / 49 ، اللباب : 1 / 423 ، التاريخ الكبير : 4 / 2 / 307 ، الجرح : 4 / 2 / 188 ، تهذيب التهذيب : 11 / 290 ، التقريب : 2 / 359 .