هاني بن حزام : أنّ عمر رضي اللّه عنه : كتب في رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله ، فكتب في العلانية : أن أقيدوه ، وكتب في السّر : أن خذوا منه الدّية « 1 » . قال لنا أبو بكر : يقال إنّ هذا مالك بن أنس ، نخعيّ ، كوفيّ . * وأمّا حزام « 2 » بالزاي ، فحزام بن حكيم « 3 » بن حزام ، يحدّث عن أبيه ، حكيم بن حزام ، روى حديثه عبيد اللّه بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن زيد بن رفيع ، عن حزام بن حكيم بن حزام ، عن أبيه : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « يا معشر النساء تصدّقن » « 4 » . وروى أبو الأحوص : سلّام بن سليم ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء ، عن حزام بن حكيم ، عن أبيه ، في البيوع « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه عبد الرّزاق في المصنّف : ( 9 / 435 - 436 ) ، وابن أبي شيبة في المصنّف : 9 / 406 . ( 2 ) ( بكسر الحاء المهملة والزاي والميم بعد الألف ) ، الأنساب : 4 / 129 . ( 3 ) الإكمال : 2 / 415 ، المشتبه : 1 / 224 ، التوضيح : 1 / 385 ، التبصير : 1 / 425 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 116 حيث نقل إنكار مصعب أن يكون لحكيم ابن يقال له : حزام ، الجرح : 1 / 2 / 298 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 554 ، تهذيب التهذيب : 2 / 242 ، وانظر جمهرة نسب قريش واخبارها للزّبير بن بكّار : 1 / 353 ، ونسب قريش للمصعب : 231 . ( 4 ) لم أقف عليه من رواية ( حكيم بن حزام رضي اللّه عنه ) ، وأنّما من رواية ( أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه ) ، رواه البخاري : 1 / 405 ، في الحيض ، باب ترك الحائض الصوم ، و 2 / 448 في العيدين باب الخروج إلى المصلى بغير منبر ، و 3 / 327 في الزكاة ، باب الزكاة على الأقارب ، وفي الصوم ، باب الحائض تترك الصوم والصلاة ، وفي الشهادات ، باب شهادة النساء ، ومسلم في العيدين في فاتحته ، حديث رقم : ( 889 ) والنسائي : 3 / 187 في العيدين ، باب استقبال الإمام الناس بوجهه في الخطبة . ( 5 ) والحديث هو عن حكيم بن حزام رضي اللّه عنه قال : ( قلت يا رسول اللّه : إنّ الرّجل -