ومطر الورّاق ، روى عنه يحيى بن يمان ، وأبو الجماهر ، ومنبّه بن عثمان ، وسلمة بن سليمان ، وأبو جعفر النّفيلي ، وغيرهم . * خليد « 1 » ، أبو خالد ، سمع أمّ حفص ، انها كانت تنتبذ لعمران بن حصين في جرّ ، سمع منه عبد الصّمد « 2 » . * خليد بن أبي خليد « 3 » ، روى عنه بقيّة بن الوليد . حدّثنا الحسين بن محمّد بن سعيد البزاز ، حدّثنا عبد الرّحمن بن الحارث جحدر ، حدّثنا بقيّة ، عن خليد بن أبي خليد ، عن أبي حلبس ، عن معاوية بن قرّة ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من حضرته الوفاة فأوصى ، وكانت وصيّته على كتاب اللّه ، كانت كفّارة لما ترك من زكاته » « 4 » . * خليد بن سعد السّلّامي « 5 » ، من سلامان ، من قضاعة « 6 » ، ذكر ذلك أبو الحسن محمود بن إبراهيم بن سميع ، في « تاريخه » . *

--> ( 1 ) التاريخ الكبير : 2 / 1 / 199 ، الجرح : 1 / 2 / 384 . ( 2 ) التاريخ الكبير : 2 / 1 / 199 . ( 3 ) الميزان : 1 / 663 ( مجهول الحال ، والظاهر أنّه خليد بن دعلج ) . تهذيب التهذيب : 3 / 158 ، التقريب : 1 / 226 . ( 4 ) رواه ابن ماجة في كتاب الوصايا ، باب الحيف في الوصيّة ، حديث رقم : ( 2705 ) ، وفي الزوائد : ( في إسناده بقيّة بن الوليد ، وهو مدلس ، وقد عنعنه ، وشيخه أبو حلبس أحد المجاهيل ) . ( 5 ) يبدو أنّ الدارقطني فرّق هنا في المؤتلف بين ( خليد مولى أم الدّرداء ) الذي تقدمت ترجمته ، وبين خليد بن سعد السّلامي . أمّا في سؤالات البرقاني للدارقطني الترجمة : ( 136 ) ، فإنّه لم يفرّق بينهما إذ جاء « قلت : عطاء الخراساني ، عن خليد السّلاماني ، عن أم الدّرداء ؟ فقال : مجهول يترك » . واللّه تعالى أعلم . ( 6 ) الأنساب : 7 / 208 ، اللباب : 2 / 162 .