الجلاس بن عمرو « 1 » ، يروي عن ابن عمر ، روى عنه أبو جناب « 2 » الكلبي في المسح على الجوربين . حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الحسّانيّ ، حدّثنا وكيع ، حدّثنا أبو جناب الكلبي ، عن أبيه ، عن الجلاس بن عمرو ، عن ابن عمر : « أنّ عمر بال يوم الجمعة ، ثمّ توضّأ على الجوربين » « 3 » . * أبو الجلاس « 4 » عقبة بن سيار ، روى عنه عبد الوارث ، وروى عنه شعبة ، فلم يضبط اسمه ولا كنيته ، فقال : حدّثني الجلاس . وإنّما هو أبو الجلاس . حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا عبّاس ، قال : سمعت يحيى يقول : في حديث الجلاس ، عن عثمان بن شمّاس ، قال : هكذا يقول شعبة ، وقال عبد

--> ( 1 ) الإكمال : 3 / 171 ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 252 ، الجرح : 1 / 1 / 546 ، العقيلي : 63 ، الكامل : 63 ب ، الميزان : 1 / 420 ، اللسان : 2 / 133 . ( 2 ) كذا نقل الدارقطني عن البخاري في التاريخ الكبير ، وقال ابن ماكولا في الإكمال : « أبو جناب الكلبي ، عن أبيه ، عنه » . وأشار الأمير في مستمر الأوهام : إلى أنّ البخاري وهم ، وتبعه الدارقطني على وهمه في قوله : « روى عنه أبو جناب » . قلت : إنّ الدارقطني رحمه اللّه تعالى لهم يهم ، وذكر الرواية بسنده وفيها « حدّثنا أبو جناب ، عن أبيه ، عن الجلاس بن عمرو . . » كما أنّ ابن أبي حاتم في الجرح : 1 / 1 / 546 تابع البخاري بقوله : « روى عنه أبو جناب » ، وكذا العقيلي في الضعفاء : 63 ، وابن عدي في الكامل ، والذهبي في الميزان ، وابن حجر في اللسان ، ولم يعترضوا على البخاري رحمه اللّه تعالى ، فلعل المسألة فيها خلاف ، لذا لم يعترض الدارقطني على البخاري ، وإنّما ذكر قوله ، ثم الرواية الأخرى « أبو الجناب عن أبيه ، عن الجلاس » ، واللّه تعالى أعلم . ( 3 ) قال البخاري في التاريخ الكبير : 1 / 2 / 252 ( لم يصح ) . ( 4 ) الإكمال : ( 3 / 170 - 171 ) ، التاريخ الكبير : 3 / 2 / 428 ، الجرح : 3 / 1 / 311 ، تهذيب التهذيب : 7 / 240 .