حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد ، حدّثنا شيبان بن فرّوخ ، حدّثنا أبو أميّة الحبطيّ ، وهو أيوب بن خوط ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، يعني : يقول اللّه عزّ وجل : « إذا أخذت كريمتي عبدي ، فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنّة » « 1 » . حدّثنا محمد بن مخلد ، حدّثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أيوب بن خوط ، لا يكتب حديثه « 2 » . * بكر بن خوط اليشكريّ « 3 » ، عن سهلة ، عن عائشة بنت جليلة العجليّة ، عن عائشة أم المؤمنين ، روى عنه نصر بن علي . * أبو خوط « 4 » مالك بن ربيعة ، يقال له : ذو الحظائر ، ذكره ابن دريد . * أمّا حوط « 5 » ، بالحاء ، فهو حوط « 6 » بن عبد العزّى ، روى عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، روى عنه عبد اللّه بن بريدة .

--> ( 1 ) رواه البخاري : 10 / 116 ، في المرضى ، باب فضل من ذهب بصره ، والترمذي في الزهد ، باب ما جاء في ذهاب البصر ، حديث رقم : ( 2402 ) ، وانظر تحفة الأحوذي : 7 / 81 ، وأحمد في المسند : ( 3 / 144 و 283 ) . ( 2 ) التاريخ ليحيى بن معين برواية الدوري : 4 / 145 . ( 3 ) الإكمال : 3 / 197 ، التوضيح : 1 / 456 ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 89 ، الجرح : 1 / 1 / 385 ، الميزان : 1 / 344 ، المغني : 1 / 112 ، اللسان : 2 / 50 . ( 4 ) الإكمال : 3 / 196 ، تاج العروس : 3 / 136 ، مادة ( خوط ) . ( 5 ) ( بحاء مهملة مفتوحة ) ، الإكمال : 3 / 197 ، وفي التوضيح : 1 / 455 ( بفتح أوله وسكون الواو تليها طاء مهملة ) . ( 6 ) الإكمال : 3 / 198 ، وفي الاستدراك : ( أخرجه الطبراني في معجمه ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة باب حوط - بالحاء المعجمة - قالا : ويقال : حوط نقلته من خط أبي نعيم ، بضم الحاء المهملة أيضا ) ، وفي التوضيح : 1 / 455 ( . . ذكره البخاري في تاريخه في حرف الخاء المهملة ، وذكره في الصحابة في حرف الخاء المعجمة . . ) ، معجم الطبراني الكبير : 4 / 262 ، وقال : ( خوط بن بن عبد العزّى ، ويقال : حوط ) ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 90 ( حوط بن عبد العزى ، هو غير حويطب ) . الجرح : -