وفي يشكر بن بكر : حرفة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن حبيّب « 1 » بن كعب بن يشكر « 2 » . * وفي قضاعة « 3 » : حرفة بن حزيمة بن نهد بن ليث بن [ سود ] « 4 » بن أسلم بن الحاف بن قضاعة . * وفي تميم « 5 » : حرفة « 6 » بن زيد بن مالك بن حنظلة . * وأمّا حرقة « 7 » ، فهي : حرقة « 8 » بنت « 9 » النّعمان بن المنذر

--> ( 1 ) مختلف القبائل : 319 ، الإيناس : 108 ، الإكمال : 2 / 408 ، المشتبه : 1 / 227 ، التبصير : 1 / 428 ، التوضيح : 1 / 392 ، الأنساب : 4 / 113 ، اللباب : 1 / 358 . ( 2 ) مشدّدة . ( 3 ) مختلف القبائل : 319 ، الإيناس : 108 ، الإكمال : 2 / 408 ، التوضيح : 1 / 392 ، الأنساب : 4 / 113 ، اللباب : 1 / 358 . ( 4 ) ناقصة من الأصل ، وكذا النقص في الإكمال ، والأنساب ، وذكرها ابن حبيب والأمير ابن ماكولا في الإكمال : 1 / 379 في رسم ( نهد ) . ( 5 ) مختلف القبائل : 319 ، الإيناس : 108 ، الإكمال : 2 / 408 ، التوضيح : 1 / 392 ، الأنساب : 4 / 113 ، اللباب : 1 / 358 . ( 6 ) قال ابن ناصر الدين الدمشقي في التوضيح : ( وذكرهم القاضي أبو الوليد الكناني في « تهذيب كتاب ابن حبيب » بالقاف ، وقال : كذا وقعت هذه الأربعة في النسخة : حرقة ، بالقاف ، وذكرهن جمع الدارقطني بالفاء . انتهى . ) . وجاء في مختلف القبائل : 319 ( الحرقة بالقاف قبيلة من جهينة ، وحرقة بنت النعمان . . . وكلّ ما عداهما مما تقدم بالفاء ) . ( 7 ) ( بقاف . . والراء ساكنة ) التوضيح : 1 / 392 . ( 8 ) كذا في الأصل ومثله الإكمال : 2 / 409 ، والمشتبه : 1 / 227 ، التبصير : 1 / 428 ، التوضيح : 1 / 392 ، وجاء في مختلف القبائل : 319 ( حرقة ) ، وضبطها السمعاني في الأنساب : 4 / 113 ( بضم الحاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها قاف ) . وكذا اللباب : 1 / 358 ، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح : ( . . لكن الأمير سكن الراء وتبعه المصنف ( الذهبي ) فيما وجدته بخطه والمشهور تحريكها بالفتح ، وعليه قول الراجز : نقسم باللّه نسلم الحلقة * ولا حريقا وأخته الحرقة ) . وانظر الصحاح : 4 / 1458 مادة ( حرق ) . وقوله : نسلم ، أي لا نسلم . وفي تاج العروس : 6 / 312 مادة ( حرق ) : ( الحرقة : كهمزة بنت النّعمان بن المنذر . . ) . ( 9 ) في مشتبه الذّهبي : 1 / 227 [ ابن ] . وقال ابن ناصر الدين في الإعلام : 30 أ ( كذا -