مكان الثياب ، ولكني رأيت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم يصلي في قميص » « 1 » . * باب الحذّاء ، والحدا ، والحداء مفتوح الحاء ممدود أمّا الحذّاء « 2 » ، فهو خالد بن مهران الحذّاء « 3 » ، يكنى أبا المنازل ، يروي عن أنس بن مالك ، وأبي قلابة ، وابن سيرين ، وغيرهم ، روى عنه الثوري ، وشعبة ، وغيرهم . * وأمّا الحدا « 4 » ، مقصورة ، فهو فيما ذكر ابن حبيب : بطن من الكوفة في مذحج هو : الحدا « 5 » بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد .

--> ( 1 ) رواه البخاري : 1 / 467 في الصلاة ، باب عقد الإزار على القفا في الصّلاة ، حديث رقم ( 352 ) و ( 353 ) ، وباب إذا كان الثوب ضيّقا ، حديث رقم : ( 361 ) ، وباب الصلاة بغير رداء ، حديث رقم : ( 370 ) ، ومسلم في صلاة المسافرين ، باب الدّعاء في صلاة الليل ، حديث رقم : ( 766 ) ، وفي الصّلاة ، باب الصّلاة في ثوب واحد وصفة لبسه ، حديث رقم : ( 518 ) ، وأبو داود في الصّلاة ، باب في الرّجل يصلي في قميص واحد ، وباب إذا كان الثوب ضيّقا يتزر به ، حديث رقم : ( 633 و 634 ) ، ومالك في الموطأ : 1 / 141 في صلاة الجماعة ، باب الرخصة في الثوب الواحد . ( 2 ) ( بفتح الحاء المهملة ، والذال المعجمة المشددة ) ، الأنساب : 4 / 86 ، وفي الإكمال : 2 / 406 ( . . بذال معجمة مشددة وهو ممدود ) . ( 3 ) الإكمال : 2 / 406 ، حاشية المشتبه : 1 / 222 ، التبصير : 2 / 491 ، التوضيح : 1 / 382 ، طبقات ابن سعد : 7 / 23 ، تاريخ خليفة : 420 ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 173 ، التاريخ الصغير : 2 / 57 ، المعرفة والتاريخ : 1 / 233 ، الجرح : 1 / 1 / 352 ، مشاهير علماء الأمصار : ت : ( 153 ) ، الأنساب : 4 / 86 ، تهذيب الكمال : 369 ، سير أعلام النبلاء : 6 / 190 ، تهذيب التهذيب : 3 / 120 . ( 4 ) ( بفتح الحاء والدال المهملة المخففة ، وهو مقصورة غير مهموز ) ، الإكمال : 2 / 407 . ( 5 ) كذا في الأصل ، ومثله في الإكمال : 2 / 407 ، الأنساب : 4 / 78 ، اللباب : 1 / 347 ، والإيناس : 130 ، وجاء في مختلف القبائل لابن حبيب : 339 ( الجدى : في مذحج : الجدى بطن بالكوفة . . ) ، ولعله تحريف من الناسخ واللّه تعالى أعلم .