الحديث يقولون : حيي ، بكسر الحاء ، وأهل اللغة يقولون : حيي . * حيي بن عبد اللّه « 1 » بن شريح المعافريّ ، يروي عن أبي عبد الرّحمن الحبلي ، روى عنه ابن لهيعة ، وابن وهب ، وجابر بن إسماعيل . * وأمّا حنيّ « 2 » ، فهو حنيّ بن رفيّ « 3 » بن جعشم « 4 » بن فاتك بن أسد بن جاحل الأكبر بن أسد / بن جعشم بن حريم بن الصّدف ، ذكره ابن الكلبي في « نسب حضرموت » . * وأمّا حبّى « 5 » ، ممال . فقال ابن إسحاق ، فيما أخبرنا حبيب بن الحسن ، عن المروزي ، عن

--> - الكمال : 1686 ، سير أعلام النبلاء : 2 / 231 ، الاستيعاب : 1871 ، أسد الغابة : 7 / 169 ، الإصابة : 7 / 738 ، تهذيب التهذيب : 12 / 429 ، أنساب الأشراف : 1 / 442 ، وستأتي ترجمتها مرّة أخرى في باب ( سعية ) : ( ص : 1386 ) . ( 1 ) الإكمال : 2 / 581 ، تاريخ عثمان الدارمي ، الترجمة : ( 239 ) ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 76 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي : 35 ، الجرح : 1 / 2 / 71 ، الكامل : 288 ب ، مشاهير علماء الأمصار ، الترجمة : ( 1501 ) ، المؤتلف لعبد الغني : 46 ، تهذيب الكمال : 176 ، الميزان : 1 / 623 ، تهذيب التهذيب : 3 / 72 . ( 2 ) ( بنون مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها مشدّدة ) ، الإكمال : 2 / 582 . ( 3 ) الإكمال : 2 / 582 ، وسيأتي في رسم : ( رفيّ ) : ( ص : 1090 ) . ( 4 ) الجعشم : كقنفذ وجندب ، وهذه عن الفراء ونقله الجوهري . قال : فتح الشين فيه أفصح . هكذا نص الصحاح ونقل غيره عن الفراء : إنّ فتح الجيم والشين أفصح فعلى هذا يكون كجعفر القصير الغليظ الشديد . . . ) ، تاج العروس : 8 / 230 مادة ( جعشم ) . ( 5 ) رسم في الأصل [ بكسر الحاء ] ، وقال ابن ماكولا في الإكمال : 2 / 583 ( حبّى : بباء مشددة معجمة بواحدة ممالة ) . وكذا نقل الخطيب عن الدارقطني في « المؤتنف » : 215 ب ( حبّي ) وكذا سيذكر الدارقطني في باب ( حليل ) : ( حبّي ) : بضم الحاء المهملة وفتح الباء المشددة الموحدة التحتانية . مع الإمالة .