الأسود ، كان خرج من كهف خنان ، وهي داره ومولده ، بها ولد ونشأ « 1 » . * ذو الخمار بن عوف « 2 » الجرمي ، كان ممّن ارتدّ أيضا ، وكان مع طليحة بن خويلد الأسديّ . * ذو الخمار ، سبيع بن الحارث « 3 » . قال ابن إسحاق . فيما أخبرنا حبيب بن الحسن ، حدّثنا محمّد بن يحيى المروزيّ ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن أيوب ، حدّثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق ، قال : كان في هوازن في بني مالك : ذو الخمار بن سبيع بن الحارث « 4 » . * وأمّا خمار « 5 » ، فهو خمار بن أحمد بن طولون « 6 » / المعروف : خمارويه ، يستغنى بشهرته عن ذكر أخباره . * وأمّا جمان « 7 » ، ففيما حكى البخاريّ : عن عليّ بن نصر : قال : قال

--> ( 1 ) نقل الطبري في التاريخ : 3 / 185 هذه الرواية عن سيف . وفي تاج العروس : 3 / 156 مادة ( حمر ) ( وذو الحمار ، هو الأسود العنسي الكذاب واسمه عبهلة وقيل له : الأسود لعلاط أسود كان في عنقه ، وهو المتنبي الذي ظهر باليمن ، كان له حمار أسود معلّم يقول له : اسجد لربك فيسجد له ، ويقوله : ابرك فيبرك ) . ( 2 ) الإكمال : 2 / 543 ، التوضيح : 1 / 296 ، تاريخ الطبري : 3 / 257 « ذو الخمارين عوف الجذميّ » ولعله خطأ مطبعي . ( 3 ) الإكمال : 2 / 543 ، التوضيح : 1 / 296 . ( 4 ) سيرة ابن هشام : 2 / 437 ، وانظر مغازي الواقدي : ( 3 / 885 ، 907 ، 911 ) . ( 5 ) ( أوّله خاء مضمومة بعدها ميم مخففة وآخره راء ) ، الإكمال : 2 / 550 . ( 6 ) الإكمال : 2 / 550 ، التبصير : 1 / 260 ، التوضيح : 1 / 296 ، تاريخ دمشق لابن عساكر : 5 / 30 ب ، وفيات الأعيان : 1 / 174 ، حسن المحاضرة : 1 / 596 ، شذرات الذهب : 2 / 178 ، وفي تاج العروس : 3 / 190 ( خمار ، كغراب . . ) ، تهذيب ابن عساكر : 5 / 179 . ( 7 ) ( بضم الجيم وتخفيف الميم ) الإكمال : 2 / 554 .