عبد اللّه بن الداناج ، وعليّ بن سويد بن منجوف ، والحسن البصريّ ، وهو الذي قال فيه الشّاعر : لمن راية سوداء يخفق ظلّها * إذا قيل قدّمها حضين تقدّما « 1 » . * وأمّا جصّين « 2 » ، فهي مقبرة بمرو ، دفن فيها غير واحد من الصحابة ، والتابعين « 3 » . حدّثنا إبراهيم بن حمّاد ، حدّثنا العبّاس بن أبي طالب ، حدّثنا محمد بن مقاتل المروزيّ ، قال : أخبرني معاذ بن خالد العبدي ، عن عبيد اللّه بن مسلم ، قال : سمعت عبد اللّه بن بريدة يقول : مات والدي بمرو ، وقبره بالجصّين ، وهو قائد أهل المشرق يوم القيامة ، ونورهم يوم القيامة . * وأمّا حضير « 4 » بالراء ، فأسيد بن حضير « 5 » الأنصاريّ الأشهلي ،

--> ( 1 ) نسبه أبو أحمد العسكري في تصحيفات المحدّثين : 2 / 610 لعلي بن أبي طالب رضي اللّه عنه . وكذا العقد الفريد : ( 3 / 362 و 4 / 39 ، 339 ) . ( 2 ) ( بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون ) الأنساب : 3 / 261 ، وفي معجم البلدان : 2 / 141 ( أبو سعد يقول بفتح الجيم ، وأبو نعيم الحافظ بكسرها . . . ) . ( 3 ) انظر الإكمال : 3 / 39 ، الأنساب : 3 / 261 ، اللباب : 1 / 281 ، معجم البلدان : 1 / 281 . ( 4 ) ( بضم أوّله وفتح الضاد المعجمة تليها مثناة تحت ساكنة ثم راء ) ، التوضيح : 1 / 415 . ( 5 ) الإكمال : 2 / 482 ، المشتبه : 1 / 241 ، التوضيح : 1 / 415 ، التبصير : 1 / 445 ، مسند أحمد : 4 / 226 ، طبقات ابن سعد : 3 / 603 ، طبقات خليفة : 77 ، تاريخ خليفة : 149 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 47 ، التاريخ الصغير : 1 / 46 ، الجرح : 1 / 1 / 310 ، مشاهير علماء الأمصار ، الترجمة : ( 36 ) ، المؤتلف لعبد الغني : 33 ، تاريخ ابن عساكر : 3 / 7 أ ، تهذيب الكمال : 115 ، تاريخ الإسلام : 2 / 33 ، العبر : 1 / 24 ، سير أعلام النبلاء : 1 / 340 ، مجمع الزوائد : 9 / 310 ، تهذيب التهذيب : 1 / 347 ، وقد تقدم في باب ( نبيت ) فانظره : ( ص : 327 ) .