وأمّ المستورد بن دحجّة « 1 » بلجة « 2 » امرأة من بني جشيبة ، وهو جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤيّ . * باب حبيش ، وحبيس ، وخنيس ، وخنبش ، وخنبس ، وخنبس ، [ وحنش ، وحبش ] . أمّا حبيش « 3 » ، فهو حبيش « 4 » بن خالد [ الأشعر ] « 5 » الخزاعيّ ، روى عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلم ، هو صاحب حديث أمّ معبد « 6 » ، روى عنه ابنه هشام بن

--> ( 1 ) في الإكمال : 2 / 473 : « حجة » ، ومثله في الأنساب ، واللباب : 1 / 281 . ( 2 ) في الإكمال : 2 / 473 « بهجة » ومثله في الأنساب ، واللباب ، وانظر تعليق المعلمي اليماني رحمه اللّه تعالى على الإكمال . ( 3 ) ( بضم الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها ، وآخره شين معجمة ) ، الإكمال : 2 / 330 . ( 4 ) الإكمال : 2 / 330 ، المشتبه : 1 / 270 ، التوضيح : 1 / 476 ، الجرح : 1 / 2 / 299 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 985 ، المؤتلف لعبد الغني : 149 ، الاستيعاب : 406 ، أسد الغابة : 1 / 451 ، الإصابة : 2 / 27 ( حبيش الأشعر ، ويقال : ابن الأشعر ، والأشعر لقب ، وهو حبيش بن خالد بن سعد الخزاعيّ ) وأعاده في 2 / 346 ( خنيس بن خالد الأشعر الخزاعيّ ، أبو صخر ، كذا يقول إبراهيم بن سعد وسلمة - كذا - ابن الفضل ، عن أبي إسحاق ، وقال غيرهما : بالمهملة والموحدة ثم معجمة ، وهو الصواب ) . ( 5 ) في الأصل : [ الأشعري ] ، والتصويب من مصادر ترجمته . ( 6 ) أخرجه ابن سعد في الطبقات : ( 1 / 230 - 232 ) ، والمستدرك للحاكم : ( 3 / 9 - 11 ) ، ودلائل النبوة لأبي نعيم : ( 2 / 117 - 119 ) ، ودلائل النبوة للبيهقي : ( 1 / 228 - 237 ) ، ومجمع الزوائد : ( 6 / 55 - 58 ) ، و ( 8 / 278 ، 279 ) و 9 / 263 ، الاستيعاب : ( 1958 - 1962 ) ، الروض الأنف : ( 2 / 7 - 9 ) ، والسيرة النبوية لابن كثير : ( 2 / 257 - 263 ) ، وعيون الأثر : ( 1 / 187 - 190 ) ، الاكتفاء للكلاعي : ( 1 / 446 - 449 ) ، الوفا بأحوال المصطفى : ( 1 / 242 - 246 ) ، الخصائص الكبرى للسيوطي : ( 1 / 466 - 469 ) ، وشرح الزرقاني على المواهب اللدنية : ( 1 / 340 - 346 ) .