و « سلم » و « سلم » الأول : بفتح السين وسكون اللام ، والثاني : بفتحهما . 2 - المؤتلف في صورة حروفه ، والمختلف في إعجامها : مثل : « سراج » و « سراح » الأول : بكسر السين المهملة وبالجيم ، والثاني : بسين مهملة وحاء مهملة ، و « البزّار » و « البزّاز » الأول آخره راء ، والثاني : آخره زاي . 3 - المؤتلف في صورة الخط ، والمختلف في بعض الحروف : مثل « زنير » و « زنين » ، الأول بضم الزاي وفتح النون التي تليها ، وسكون الياء المثناة تحت وآخره راء . والثاني مثله سواء سوى أنّ آخره نون . فالراء والنون من الحروف المتقاربة في رسم الخط . و « زكّار » و « رجّاز » ، الأول بفتح الزاي ، ثم كاف مشددة ثم راء . والثاني : أوله راء ثم جيم مشددة ، ثم زاي . ومما تقدم يظهر لنا أنّ فن « المؤتلف والمختلف » ، له علاقة وثيقة ب « التّصحيف والتّحريف » الأمر الذي حدا بالعلماء إلىّ أن يذكروا نفس الكتب لكلا الفنين عندما يتعرضون لمن ألّف فيهما . وكذا قال الدارقطني رحمه اللّه تعالى في كتابه « المؤتلف والمختلف » في باب « هبّار » في ترجمة « نعيم بن هبّار » قال : ( ذكرناه في « التصحيف » ) . وعلى هذا فيمكننا أن نعتبر كتب « التّصحيفات » من كتب « المؤتلف والمختلف » أو العكس . كتب « المؤتلف والمختلف » : 1 - « المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل » « 1 » ، لأبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي ( ت 245 ه ) .

--> ( 1 ) فهرست ابن خير : 219 ، نشره المستشرق الألماني فردناند وستنفلد سنة 1850 م في ( غوتنجن ) في ألمانيا ، وأعاد تصويره حمد الجاسر مع كتاب الايناس في علم الأنساب للوزير المغربي ضمن الاصدارات السنوية للنادي الأدبي في الرياض ( 400 ه / 1980 م ) طبع باسم « مختلف القبائل ومؤتلفها » .