بقيّة عن أبي صفيّة « 1 » ، رجل من المهاجرين ، قاله معتمر ، قال : حدّثنا أبو كعب عن جدّه بقيّة ، ذكر البخاري هذا في باب النون فقال : عن جدّه نبيه . ووهم رحمه اللّه . حدّثناه جماعة عن أبي الأشعث ، عن معتمر في التّسبيح بالنّوى « 2 » . * باب ثفنة « 3 » مسلم بن ثفنة « 4 » ، قاله وكيع ، ووهم ، والصواب مسلم بن شعبة .

--> - المنصور لمّا عمّر بغداد نقل أبواب الزّندورد فنصبها على مدينته ، ودير الزّندورد ببغداد مشهور . . ) ، وانظر معجم البلدان : 2 / 513 . ومراصد الاطلاع : ( 2 / 562 ، 672 ) . ( 1 ) التاريخ الكبير : 4 / 2 / 123 ( نبيه عن أبي صفيّة . . ) ، وفي الكنى : 9 / 44 ، الترجمة : 373 ( أبو صفيّة مولى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، روى عنه نبيه . . ) ، وفي الجرح : 4 / 1 / 491 ( نبيه رأى أبا صفيّة ، روى أبو كعب ، عن جدّه نبيه ، سمعت أبي يقول : مجهولان ) . وفي كتاب بيان خطأ البخاري لابن أبي حاتم : 155 ، الترجمة : 731 ( أبو صفيّة مولى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، روى عنه نبيه ، وإنما روى عنه أم يونس بن عبيد ، عن أمه عنه ) ، وفي الميزان : 4 / 225 ( نبيه عن أبي صفية مجهولان ) . وكذا المغني : 2 / 694 . ولم أقف على أحد سمّاه « بقيّة » أو نقل قول الدارقطني ، واللّه تعالى أعلم . ( 2 ) التاريخ الكبير : 4 / 2 / 123 ، الكنى : 9 / 44 ، الاستيعاب : 1693 ، أسد الغابة : 6 / 175 ، الإصابة : 7 / 222 . ( 3 ) ( بمثلثة وفاء ونون ) ، المشتبه : 1 / 116 ، وفي التوضيح : 1 / 194 ( قلت : بفتح الأولى والثالثة ، وكسر الفاء بينهما ) ، وفي التقريب : 2 / 244 ( بفتح المثلثة وكسر الفاء بعدها نون ) . وفي التبصير : 1 / 200 ( وبمثلثة وفاء ونون مفتوحات » قال المعلمي اليماني رحمه اللّه في تعليقه على الإكمال : 1 / 342 « وأراه وهما . » ، أي وهم الحافظ ابن حجر رحمه اللّه تعالى . ( 4 ) الإكمال : 1 / 342 ، المشتبه : 1 / 116 ، التوضيح : 1 / 194 « . . قلت : وكيع قاله : ثفنة ، فقال أحمد بن حنبل وتبعه الدّار قطني : الصواب شعبة ، أي بالشين المعجمة المضمومة ، والعين المهملة السّاكنة والموحدة المفتوحة ) ، التبصير : 1 / 200 . تاريخ يحيى بن معين : 3 / 59 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 257 ، الجرح : 4 / 1 / 181 ، -