بل اكتفى بالقول : [ ذكر ذلك المفضّل الضّبيّ في أمثال العرب ] « 1 » . - « تابعي أهل مصر » « 2 » لأبي عمر محمد بن يوسف الكندي ( ت 350 ه ؟ ) وسنده في الكتاب هو [ حدّثني أبو أحمد المادرائي ، عن أبي عمر الكندي في تابعي أهل مصر ] « 3 » . - « تاريخ الشّيعة » « 4 » - للحسن بن عليّ بن فضال بن أنيس التّميمي مولاهم الكوفي ( ت 224 ) . اقتبس منه الدارقطني ولم يذكر سنده للكتاب بل اكتفى بالقول : [ حنان بن أبي معاوية القبّي ، من شيوخ الشيعة . ذكره ابن فضال ] « 5 » . ولقد اقتبس الدارقطني من ابن فضال في أكثر من موضع . - « تاريخ الطّبري » ، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ( ت 310 ه ) اقتبس منه نصوصا عديدة ولم يذكر سنده إلى المصنّف . - « التاريخ الكبير » لمحمّد بن إسماعيل البخاري ( ت 256 ه ) وسنده إلى البخاري هو [ حدّثنا عليّ بن إبراهيم ، حدّثنا ابن فارس ، حدّثنا البخاري ] . ولقد أكثر الدّارقطني الاقتباس من « التاريخ الكبير » للبخاري وغرف منه غرفا ، فقد اقتبس من « التاريخ الكبير » أبوابا كاملة أتى على معظم ما فيها من تراجم . . وزاد في مرّات كثيرة على تراجم هذه الأبواب حتّى يمكننا أن نعتبر كتاب « المؤتلف والمختلف » ذيلا على كتاب « التاريخ الكبير » ، ولا عجب في ذلك فقد تقدّم في مصنّفات الدّارقطني أنّ له كتاب بعنوان « الذّيل على التاريخ الكبير » . . وطريقة اقتباسه من « التاريخ الكبير » تكاد

--> ( 1 ) باب [ عيّار ] ترجمة ( العيّار بن عبد اللّه الضّبيّ ) : 1595 . ( 2 ) باب [ حنتم ] ترجمة ( سعيد بن حنتم ) ، باب [ رزين ] ترجمة ( أبو رزين ثابت بن نافع ) وغير ذلك من الأبواب . ( 3 ) باب [ رزين ] ترجمة ( أبو رزين ثابت بن نافع ) . وتقدم الكلام عن « أعيان الموالي من جند مصر من الفقهاء . . » . ( 4 ) انظر الاعلان بالتوبيخ : 579 . ( 5 ) باب [ حنان ] : 432 .