[ 169 ] عمرو بن مرّة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن يشجب النّهديّ . يقول في خبر له مع عليّ - عليه السلام « 1 » - : [ من الطويل ] رهنت يميني عن قضاعة كلّها * فأبت حميدا فيهم غير مغلق « 2 » [ 170 ] عمرو بن معاوية بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . فارس مشهور ، كان يتقلّد « 3 » الصّوائف أيّام معاوية ، وهو الذي فضّل الخيل العراب على الهجن والبراذين في المغازي ، فقال « 4 » : [ من الطويل ] وإنّي امرؤ ، للخيل عندي مزيّة * على فارس البرذون ، أو فارس البغل وإنّي على هول الجنان لنازل * منازل لم ينزل بها عرب قبلي وقلّده معاوية أرمينية . وأذربيجان ، ثم ولّاه الأهواز ، ثم غضب عليه ، وأغربه ، فقال : [ من الطويل ] تهادي قريش في دمشق لطيمتي * ويترك أصحابي ، وما ذاك بالعدل « 5 » فإن يمسك الشّيخ الدّمشقيّ ماله * فلست على الدّنيا بمستحكم العقل « 6 » [ 171 ] عمرو بن مبردة العبديّ . وقالوا : عمرو بن مبرد - وهي أمّه - وهو أحد بني محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار . وهو إسلاميّ ، أنشد له عبد الملك بن مروان لمّا استبق بنوه ، فسبق مسلمة ، وكان ابن أمة « 7 » : [ من الطويل ]

--> ( 1 ) البيت في ( الإصابة ) . ( 2 ) في معجم ما استعجم 33 : « غير خامل » . وهي ستّة أبيات . ( فرّاج ) . ( 3 ) في ك « ينقله » . تصحيف . ( 4 ) البيت الأوّل في ( الإصابة ، ومن اسمه عمرو من الشعراء ) . ( 5 ) اللطيمة : وعاء المسك ، أو عير تحمله . ( 6 ) الشيخ الدمشقيّ : أراد معاوية بن أبي سفيان . ( 7 ) الأبيات في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) وفيه - أيضا - : « ويقال إنّ بني عبد الملك ابن مروان استبقوا بين يديه . فسبقوا جميعا مسلمة بن عبد الملك ، فأنشد عبد الملك هذا الشعر ، فأجابه مسلمة بشعر مثله » . وذكر في ( العقد الفريد ) أن عبد الملك تمثّل بالأبيات ، وأنّها للشّنّي .