إنّي لأروع في الهيجاء مختلق * كاللّيث مسكنه الطّرفاء والأسل « 1 » وكم تركت بعين الجرّ من بطل * يمشي العرضنة ، فيه الرّمح معتدل « 2 » الجر : موضع . [ 995 ] المكّاء بن هميم الرّبعيّ الكوفيّ . إسلاميّ ، يقول : [ من البسيط ] إنّي امرؤ من بني شيبان ، قد علمت * هذا القبائل ، أمّي منهم ، وأبي إني إذا ما شربت الخمر ينكرني * قومي ، وتعرف منّي آية الغضب « 3 » [ 996 ] المحلّ بن كعب النّهشلي . لما عاقر بنو المجشّر النّهشلي جناب بن « 4 » شريك المجاشعيّ ، وبلغ ذلك الفرزدق ، وهو بالبصرة ، قال قصيدة ، فخر فيها على بني نهشل ، أولها « 5 » : [ من الطويل ] بني نهشل ، أبقوا عليكم ، ولم تروا * سوابق حام للذّمار مشهّر « 6 » فقال المحلّ ، يردّ عليه « 7 » : [ من الطويل ] فدى للغلام النّهشليّ الذي ، ابترى * عراقبها ضربا بسيف المجشّر « 8 »

--> ( 1 ) في ك « مختلق » . والأروع من الرجال : الشجاع الكريم الذكيّ الفؤاد . الطرفاء : جنس من النبات ، وكذلك الأسل . جمع الأسلة . وهي كلّ عود طويل لا عوج فيه . ومنه أسلة الرمح . والأسل : الرماح . ( 2 ) العرضنة : الاعتراض في السير من النشاط . ( 3 ) في ف « يذكرني » . تصحيف . وأنكره قومه : وجدوه على غير ما عهدوه . ( 4 ) في ك « بني شريك » . تصحيف . ( 5 ) البيت مطلع قصيدة في ( شرح ديوان الفرزدق ص 474 ) ، وهي في ( نقائض جرير والفرزدق ص 942 - 954 ) . ( 6 ) حام : أراد نفسه . وصفها بأنها تحمي الذمار . وهو ما يجب على المرء حفظه والذود عنه . ( 7 ) الأبيات من ستّة في ( نقائض جرير والفرزدق ص 957 ) . ( 8 ) في المطبوع « انبرى عراقبها » . تصحيف . والتصويب من ( نقائض جرير والفرزدق ) . وابترى العود : نحته . وانبرى العود : نحت .