ومطير هو القائل يرثي علقمة بن وهب بن الأعشى بن بجرة « 1 » : [ من المتقارب ] أتاني النّعيّ ، فكذّبته * لصدق الحديث ، وما أكذب « 2 » [ 959 ] مسلية بن هزّان الحدّانيّ - قدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعد الفتح ، وأنشده « 3 » : [ من الطويل ] حلفت بربّ الرّاقصات إلى منى * طوالع من بين القصيمة بالرّكب « 4 » بأنّ نبيّ اللّه فينا محمّد * له الرأس والقدموس من سلفي كعب « 5 » أتانا ببرهان من اللّه قابس * أضاء به الرّحمن مظلمة الكرب أعزّ به الأنصار لمّا تقارنت * صدور العوالي في التّناوش والضّرب [ 960 ] مسروق بن حجر بن سعيد الكنديّ . مخضرم . يقول في رواية دعبل « 6 » : [ من الوافر ] ألا من مبلغ عنّي شعيبا * أكلّ الدّهر عزّكم جديد [ 961 ] المجذّر بن ذياد البلويّ . حليف الأنصار . بارزه أبو البختريّ يوم بدر ، فقال المجذّر « 7 » : [ من مشطور الرجز ] أنا الذي أزعم أصلي من بلي * ألا ترى مجذّرا يفري فري « 8 »

--> ( 1 ) البيت في ( ديوان بني أسد 2 / 423 ) . ( 2 ) النّعيّ : خبر الموت . ( 3 ) الأبيات في ( الإصابة 1 / 93 ، ومنح المدح ) . ( 4 ) في ك « من القصيمة » . والراقصات : الإبل التي ترقص في سيرها . والرّقص : الخبب . وهو ضرب من العدو . والقصيمة : رمل وغضا باليمامة . ( 5 ) القدموس : القديم ، والعظيم من الإبل . وكعب بن لؤي : جدّ عظيم من قريش ، وهو في عمود نسب الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 6 ) البيت في ( الإصابة ) . ( 7 ) الرجز مع اختلاف في الرواية ، وزيادة في الأشطر في ( سيرة ابن هشام 2 / 198 ، وسيرة ابن كثير 2 / 436 ) . ( 8 ) يفري فري : يصنع صنعي بالقطع والشقّ .