لكن نوائبه تحرّكني * فاذكر ، وقيت نوائب الدّهر « 1 » اجعل لحاجتنا ، وإن كثرت * أشغالكم حظّا من الذّكر والمرء لا يخلو على عقب ال * أيّام من ذمّ ، ومن شكر [ 900 ] محمّد بن زاهر . يقول « 2 » : [ من الكامل ] يا من هواي له هوى مستقبل * أبدا ، وآخره بدئ أوّل إن طال ليل أخي اكتئاب ساهر * فهواك من سهري ، وليلى أطول ولقد ملأت بحسن طرفك مقلتي * وتركتني ، وبصيرتي تتمثّل « 3 » وإذا قصدت إلى سواك بنظرة * ألفيت شخصك دونه يتخيّل وله « 4 » : [ من الكامل ] أفنيت فيك معاني الأقوال * وعصيت فيك مقالة العذّال حلمي بطيفك حين يغلبني الكرى * وخيال وجهك إن سهرت حيالي « 5 » [ 901 ] محمّد بن موسى القاسانيّ ، أبو عبد اللّه . وهو أخو أبي الغمر ، هارون بن موسى ، من شعراء الجبل ، له أشعار يصف فيها جبنه وفراره من وقائع حضرها . وله قصيدة طويلة يرثي فيها إزاره ، أوّلها : [ من مجزوء الرمل ] أيّها السّائل عن أم * ري بفحص واختبار والذي أصبح بي من * طول وجدي وانكساري « 6 » يقول فيها : وقليل لإزاري * ما أقاسي وأداري فلقد كان من الدّن * يا جمالي وادّخاري

--> ( 1 ) في ك « رقيت » . تصحيف . ( 2 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) . ( 3 ) في المصدرين السابقين : « وبصبوتي يتمثّل » . وهذا أجود . ( 4 ) البيتان في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) . ( 5 ) في المصدرين السابقين « إن سهرت خيالي » . ( 6 ) سقطت ( بي ) من ك .