نعم الفوارس يوم جيش محرّق * لحقوا ، وهم يدعون : يال ضرار « 1 » [ 38 ] عمرو بن كلثوم الكنانيّ . من بني عميس بن جذيمة . فارس معروف جاهليّ ، يقول « 2 » : [ من الوافر ] تركنا هامة الجدليّ تزقو * أمام الجيش ، تحلم بالنّعيق « 3 » وله « 4 » : [ من الطويل ] وقد علمت عليا كنانة أنّنا * مطاعين في الهيجا ، مطاعيم في المحل وله « 5 » : [ من الطويل ] جزى اللّه عني مدلجا أين أصبحت * خزاية بؤسى ، حيث سارت وحلّت [ 39 ] عمرو بن أهبان بن دثار الفقعسيّ . جاهليّ ، يقول « 6 » : [ من الوافر ] ألا ينهى عرينة عن ملامي * قدامة ، قد عجلتم بالملام « 7 » ويروى له « 8 » : [ من الطويل ] على مثل همّام تشقّ جيوبها * وتعلن بالنّوح النّساء الفواقد

--> ( 1 ) محرّق : لقب لثلاثة من الملوك : المحرّق الأكبر ، امرئ القيس بن عمرو ، وعمرو بن هند اللخميين ، والحارث بن عمرو الغسانيّ . وأراد ملك الحيرة . وضرار : هو ضرار بن عمرو ، سيّد بني ضبّة في الجاهلية . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 203 ) . ( 2 ) البيت في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) . ( 3 ) في ك « تحكي بالنعيق » . ( 4 ) البيت في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) . ( 5 ) البيت من شعر له في ( المؤتلف والمختلف ص 232 ) ومنه بيت يدلّ على إسلامه ، وهو قوله : فاقسم لولا دين آل محمّد * لقد ظعنت منّا حلول وسلّت ( 6 ) البيت في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) . وهو في ( ديوان بني أسد ، 2 / 188 ) نقلا عن معجم المرزباني . ( 7 ) ضبط ( فرّاج ) ( قدامة ) بالنصب . وهو منادى مبني على الضم ، وكذلك ضبطه ابن الجرّاح . وعرينة وقدامة : رجلان . ( 8 ) الأبيات من تسعة متنازعة بين بضعة شعراء من بني أسد ، ونسب الشعر لامرأة منهم أيضا . انظر ( ديوان بني أسد 2 / 134 - 136 ، 187 - 188 ، 626 ) .