[ 814 ] أبو نهشل ، محمّد بن حميد ، وأبو نصر ، محمّد ، وأبو عبد اللّه ، محمّد ، بنو حميد بن عبد الحميد الطّائيّ الطوسيّ القائد . وهم شعراء أدباء . ولأبي نهشل في نوح بن عمرو بن حويّ « 1 » ، يعاتبه « 2 » : [ من الوافر ] عدلت عن الرّحاب إلى المضيق * وزرت البيت من غير الطّريق تجود بفضل عفوك للأقاصي * وتمنعه من الخلّ الشّفيق تقدّم سوء ظنّك لي ، وتنسى * محافظتي على تلك الحقوق أما والرّاقصات بذات عرق * وربّ الرّكن ، والبيت العتيق « 3 » لقد أطلعت لي تهما أراها * ستحملني على مضض العقوق وأحسبها هنا عتبا وسخطا * ولست لسخط عبدك بالمطيق وله : [ من المتقارب ] مجامر آل حميد السّيوف * وطيبهم صدأ المغفر « 4 » تخالهم الأسد في غابة * لدى كلّ حادثة ، تنكر « 5 » ولمحمّد بن حميد المقتول « 6 » : [ من الطويل ] فتى يتّقي أن يخدش الذّمّ عرضه * ولا يتّقي حدّ السّيوف البواتر يكون إلى المعروف أوّل سابق * وليس إذا فرّ الورى بمبادر [ 815 ] أبو حشيشة الطّنبوريّ . اسمه : محمّد بن عليّ بن أميّة بن أبي أميّة ، الكاتب « 7 » ، وكنيته أبو حشيشة لقب ، وصفه مخارق للمأمون ، وهو بدمشق ، فخرج إليه ، وهو حدث ، وغنّاه ،

--> ( 1 ) نوح بن عمرو بن حويّ له رواية في ( تاريخ الطبري 7 / 245 ، 247 ) . وكان حيّا سنة 252 أو بعدها . ( 2 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ) . ( 3 ) في الأصل : « وركب الركن » . تصحيف . وذات عرق : موضع معروف من منازل الحاج ، يحرم أهل العراق بالحجّ منه . والراقصات الإبل التي تسرع في مشيها . ( 4 ) المجامر : جمع المجمر . وهو أداة يحرق فيها الجمر مع البخور . المغفر : زرد ينسج على قدر الرأس . ( 5 ) في ف « حادث منكر » . تصحيف ، اختل به الوزن العروضي . ( 6 ) قتل سنة 214 في محاربة بابك الخرّميّ . ( كرنكو ) . ( 7 ) في الهامش : « محمد بن أحمد ، ومحمد بن أميّة تقدم ذكرهما » .