فأجابه أبو المغيث « 1 » : [ من البسيط ] لا تعجلنّ على لومي ، فقد سبقت * منّي إليك بما تهوى المواعيد فإن صبرت ، أتاك النّجح عن كثب * وكان طالعه سعد ، ومسعود وفي الكريم أناة ، ربّما اتصلت * إن لم يعامل بصبر أيبس العود [ 646 ] موسى بن محمّد السّلميّ . أبو عمران ، بصريّ ، مسجديّ ، متوكليّ ، يقول : [ من الخفيف ] قعد الشّيب بي عن اللّذّات * ورماني بجفوة القينات فإذا رمت ستره بخضاب * فضحته طلائع النّاصلات « 2 » ما رأيت الخضاب إلا سرابا * غرّ في لمعه بأرض فلاة فإذا ما دعا إلى الكأس داع * قلت ما للكبير والشّربات « 3 » لست بعد الشّباب ألتذّ بالعي * ش ، فدعني وغصّة العبرات إنّ فقد الشّباب أنزلني ، بع * دك ، دار الهموم ، والحسرات ورماني بأسهم الشّيب دهر * قارعتني أيامه عن حياتي وله : [ من الطويل ] أتلزمني ذنبا ، وأنت جنيته * ولكنّني أخشاك أن أتكلّما « 4 » ولولا اتقائي أن تميتك دعوتي * دعوت على ما كان أخفى وأظلما [ 647 ] موسى بن عبد اللّه البختكان . محدث ، متأخّر . كتب إلى صديق له رسالة [ في ] حاجة ، فمطله : [ من السريع ] ما آن للحاجات أن تقضى * وكذاك يتلو بعضه بعضا قل لي من أين تعلّمت ذا * قد قدّس اللّه لك الأرضا قد كنت شاكرديّ فيما مضى * فصرت أستاذي ، ولا ترضى « 5 »

--> ( 1 ) الأبيات في ( معجم الأدباء 18 / 120 - 121 ) . ( 2 ) الناصلات : يقال : نصل الشّعر ينصل ، أي : زال عنه الخضاب . ( 3 ) الشّربات : جمع الشّربة . وهي الجرعة من الشراب . ( 4 ) في المطبوع ( كرنكو ) : « جلبته » . تصحيف . ( 5 ) شاكرد : فارسي ، ومعناه : تلميذ . ومعربه ( شاجرد ) . ورد في شعر للأعشى الكبير . انظر ( معاجم المعرّبات الفارسية ص 105 ) .